{"id":136,"date":"2015-11-29T23:14:20","date_gmt":"2015-11-29T23:14:20","guid":{"rendered":"http:\/\/ewangelia-w-poezji.home.pl\/autoinstalator\/wordpress1\/?page_id=136"},"modified":"2022-12-05T21:22:40","modified_gmt":"2022-12-05T20:22:40","slug":"niedziele-zwykle-rok-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=136","title":{"rendered":"26 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n
\"Psa\u0142terz<\/a>
Psa\u0142terz floria\u0144ski Karta 53<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

i<\/a><\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Zielona
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

 <\/p>\n

26 Niedziela zwyk\u0142a rok A<\/a><\/span><\/p>\n

26 Niedziela zwyk\u0142a rok B<\/a><\/span><\/p>\n

26 Niedziela zwyk\u0142a rok C<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,<\/a>  Niedziele zwyk\u0142e 24 \u2013 29<\/a>,<\/a> <\/span><\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

26 NZ rok A: Ewangelia: Mt 21, 28 \u2013 32;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Przypowie\u015b\u0107 o dw\u00f3ch synach<\/strong><\/p>\n

28 Co my\u015blicie? Pewien cz\u0142owiek mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w. Zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do pierwszego i rzek\u0142: \u201cDziecko, id\u017a dzisiaj i pracuj w winnicy!\u201d<\/strong><\/span>
29 Ten odpowiedzia\u0142: \u201cId\u0119, panie!\u201d, Lecz nie poszed\u0142.<\/strong><\/span>
30 Zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do drugiego i to samo powiedzia\u0142. Ten odpar\u0142: \u201cNie chc\u0119\u201d. P\u00f3\u017aniej jednak opami\u0119ta\u0142 si\u0119 i poszed\u0142.<\/strong><\/span>
31 Kt\u00f3ry\u017c z tych dw\u00f3ch spe\u0142ni\u0142 wol\u0119 ojca?\u00bb M\u00f3wi\u0105 Mu: \u00abTen drugi\u00bb. Wtedy Jezus rzek\u0142 do nich: \u00abZaprawd\u0119, powiadam wam: Celnicy i nierz\u0105dnice wchodz\u0105 przed wami do kr\u00f3lestwa niebieskiego.<\/strong><\/span>
32 Przyszed\u0142 bowiem do was Jan drog\u0105 sprawiedliwo\u015bci, a wy\u015bcie mu nie uwierzyli. Celnicy za\u015b i nierz\u0105dnice uwierzyli mu. Wy patrzyli\u015bcie na to, ale nawet p\u00f3\u017aniej nie opami\u0119tali\u015bcie si\u0119, \u017ceby mu uwierzy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Bernardo<\/a>
Bernardo Strozzi Nawr\u00f3cenie Zacheusza<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lusia Ogi\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O dw\u00f3ch synach<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

 (Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. Mateusza: 21, 28 \u2014 32)<\/em><\/p>\n\n\n\n

S\u0119dziwy ojciec rzek\u0142 do syna:
\u2014 Dziecko, popracuj dzi\u015b w winnicy.
Syn odpowiedzia\u0142: \u2014 P\u00f3jd\u0119, Panie,
ty na mnie zawsze mo\u017cesz liczy\u0107!
Jednak nie poszed\u0142 syn pr\u00f3\u017cniaczy,
pomimo danej obietnicy,
a Ojciec za nim z smutkiem patrzy\u0142,
samotny poszed\u0142 do winnicy\u2026<\/p>\n\n\n\n

Dw\u00f3ch syn\u00f3w mia\u0142 \u00f3w stary cz\u0142owiek,
drugiemu zada\u0142 te\u017c pytanie:
\u2014 P\u00f3jdziesz w winnic\u0119, synu? Powiedz?
Syn drugi odrzek\u0142: \u2014 Nie chc\u0119, Panie,
lecz opami\u0119ta\u0142 si\u0119 po chwili,
starego Ojca uca\u0142owa\u0142,
ruszy\u0142 w winnic\u0119, ju\u017c bez s\u0142owa;
pracuj\u0105c swoich s\u0142\u00f3w si\u0119 wstydzi\u0142!
Kt\u00f3ry z nich spe\u0142ni\u0142 wol\u0119 Ojca?
Czy ten co sk\u0142ama\u0142 w obietnicy?
Czy ten co wzbrania\u0142 si\u0119 do ko\u0144ca,
ale pracowa\u0142 na winnicy?<\/p>\n\n\n\n

Bo jeden gada, drugi czyni!
Pierwszy jak czyste p\u0142\u00f3tno lniane,
bo nic nie robi\u0105c \u2014 nie zawini\u0142,
przecie\u017c zawo\u0142a\u0142: P\u00f3jd\u0119, Panie!<\/p>\n\n\n\n

Drugi nie ima\u0142 si\u0119 pacierza,
nie cz\u0119sto wo\u0142a\u0142, rzadko kl\u0119ka\u0142,
\u017ce sercu swemu nie dowierza\u0142,
W ko\u0144cu swe serce opami\u0119ta\u0142!<\/p>\n\n\n\n

Nie ten, kto tylko wo\u0142a: Panie,
dnie ca\u0142e modli si\u0119 w \u015bwi\u0105tyni,
lecz ten, kto prac\u0105 dobro czyni,
w\u015br\u00f3d wyr\u00f3\u017cnionych w niebie stanie!<\/p>\n\n\n\n

Nawet zbrodniarze i n\u0119dznicy
pracowa\u0107 mog\u0105 na winnicy!
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026
Cho\u0107by\u015b by\u0142 \u0142otrem, ladacznic\u0105,
id\u017a zaopiekuj si\u0119 winnic\u0105!
Wo\u0142aj\u0105 ciebie, pragn\u0105 ciebie!
Wiedz, pierwszym Dobry \u0141otr by\u0142 w niebie!<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u015aladami Ewangelii\u00bb, Radom 2008, str. 27<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Beata Oberty\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
Zawsze to moje mia\u0142kie \u201cbym\u201d! Ju\u017c chwyt bez ma\u0142a!
Forma, co si\u0119 jak fiszbin gi\u0105\u0107 da w strony obie\u2026
Ci\u0105gle: cho\u0107bym \u2013 ach! gdybym \u2013 bym by\u0142a \u2013 bym chcia\u0142a!!
Kiedy\u017c Ci powiem wreszcie, \u017ce: chc\u0119! B\u0119d\u0119! Zrobi\u0119!<\/p>\n\n\n\n

\u00abGrudki kadzid\u0142a\u00bb, Krak\u00f3w 1987, str. 97<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kt\u00f3r\u0119dy<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Kt\u00f3r\u0119dy do Ciebie
czy tylko przez oficjaln\u0105 bram\u0119
za \u015bwi\u0119tymi bez przerwy
w sztywnych ko\u0142nierzykach
nios\u0105cych przymusowy papier z piecz\u0105tk\u0105
mo\u017ce od innej strony
na prze\u0142aj
troch\u0119 naoko\u0142o
od ty\u0142u poprzez ciekaw\u0105 wszystkiego rozpacz
poprzez poczekalni\u0119 II i III klasy
z biletem w inn\u0105 stron\u0119
bez wiary tylko z dobroci\u0105 jak na gap\u0119
przez ratunkowe przej\u015bcia na wszelki wypadek
z zapasowym kluczem od samej Matki Boskiej
przez wszystkie ma\u0142e furtki zielone otwierane z haczyka
przez drog\u0119 niewybran\u0105
przez biedne pokraczne \u015bcie\u017cki
z ka\u017cdego miejsca sk\u0105d wzywasz
nie umar\u0142ym nigdy sumieniem<\/p>\n\n\n\n

\u201cnie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u201d, Warszawa 1986, str.157<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"Tycjan<\/a>
Tycjan Chrystus i Maria Magdalena Noli Me tangere<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W kolejce do nieba<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Powoli nie tak pr\u0119dko
Prosz\u0119 si\u0119 nie pcha\u0107
najpierw trzeba wygl\u0105da\u0107 na \u015bwi\u0119tego ale nim nie by\u0107
potem ani \u015bwi\u0119tym nie by\u0107 ani na \u015bwi\u0119tego nie wygl\u0105da\u0107
potem by\u0107 \u015bwi\u0119tym tak \u017ceby tego wcale nie by\u0142o wida\u0107
i dopiero na samym ko\u0144cu
\u015bwi\u0119ty staje si\u0119 podobny do \u015bwi\u0119tego<\/p>\n\n\n\n

\u201cnie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u201d, Warszawa 1986, str. 212<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>  <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

26 NZ rok B: Ewangelia: Mk 9, 38 \u2013 43. 45. 47 \u2013 48;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

W imi\u0119 Jezusa<\/strong><\/p>\n

38 Wtedy Jan rzek\u0142 do Niego: \u00abNauczycielu, widzieli\u015bmy kogo\u015b, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imi\u0119 wyrzuca\u0142 z\u0142e duchy, i zabraniali\u015bmy mu, bo nie chodzi\u0142 z nami\u00bb.
39 Lecz Jezus odrzek\u0142: \u00abNie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni cuda w imi\u0119 moje, nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zaraz \u017ale m\u00f3wi\u0107 o Mnie.
40 Kto bowiem nie jest przeciwko nam, ten jest z nami.
41 Kto wam poda kubek wody do picia, dlatego \u017ce nale\u017cycie do Chrystusa, zaprawd\u0119, powiadam wam, nie utraci swojej nagrody.<\/p>\n

Zgorszenie<\/strong><\/p>\n

42 Kto by si\u0119 sta\u0142 powodem grzechu dla jednego z tych ma\u0142ych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, temu by\u0142oby lepiej uwi\u0105za\u0107 kamie\u0144 m\u0142y\u0144ski u szyi i wrzuci\u0107 go w morze.
43 Je\u015bli twoja r\u0119ka jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij j\u0105; lepiej jest dla ciebie u\u0142omnym wej\u015b\u0107 do \u017cycia wiecznego, ni\u017c z dwiema r\u0119kami p\u00f3j\u015b\u0107 do piek\u0142a w ogie\u0144 nieugaszony.
45 I je\u015bli twoja noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij j\u0105; lepiej jest dla ciebie, chromym wej\u015b\u0107 do \u017cycia, ni\u017c z dwiema nogami by\u0107 wrzuconym do piek\u0142a
47 Je\u015bli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wy\u0142up je; lepiej jest dla ciebie jednookim wej\u015b\u0107 do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, ni\u017c z dwojgiem oczu by\u0107 wrzuconym do piek\u0142a,<\/strong><\/span>
48 gdzie robak ich nie umiera i ogie\u0144 nie ga\u015bnie.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Rogier<\/a>
Rogier van der Weyden – S\u0105d Ostateczny<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

*  *  *<\/strong>
\u015awi\u0119ty Franciszku z Asy\u017cu
nie umiem Ci\u0119 na\u015bladowa\u0107
nie mam za grosik \u015bwi\u0119to\u015bci
nad Bibli\u0105 boli mnie g\u0142owa<\/p>\n\n\n\n

Ryby nie wysz\u0142y mnie s\u0142ucha\u0107 \u2013
nie umiem rozmawia\u0107 z ptakiem \u2013
pok\u0105sa\u0142 mnie pies proboszcza
i serce mam byle jakie<\/p>\n\n\n\n

Pi\u0119kne s\u0105 g\u00f3ry i lasy
i r\u00f3\u017ce zawsze ciekawe
lecz z wszystkich cud\u00f3w natury
jedynie powa\u017cam traw\u0119
Bo ona deptana niziutko
bez \u017cadnych owoc\u00f3w, bez k\u0142osa
trawo \u2013 siostrzyczko moja
karmelitanko bosa<\/p>\n\n\n\n

nie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u201d, Warszawa 1986, str. 7<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Niko\u0142aj<\/a>
Niko\u0142aj Nikolajewitsch Ge – Judasz<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Wac\u0142aw Oszajca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

pami\u0119ci\u2026  <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

niecierpliwy Judaszu
nie umia\u0142e\u015b czeka\u0107 jak inni
a\u017c obcy zawi\u0105\u017ce ci p\u0119tl\u0119 na szyi i poprowadzi
sam sobie zawi\u0119\u017ali\u0142e\u015b sznur i powiod\u0142e\u015b si\u0119
dok\u0105d i\u015b\u0107 nigdy nie zamierza\u0142e\u015b
tamci
przez innych u\u015bmierceni
\u015bpiewaj\u0105 alleluja
a ty
co ty \u015bpiewasz<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u2026Ty za blisko, my za daleko\u2026\u201d, Lublin 1985, str. 70<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>  <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

26 NZ rok C: Ewangelia: \u0141k 16, 19 \u2013 31;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Gustave<\/a>
Gustave Dor\u00e9 \u0141azarz u drzwi domu bogacza<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bogacz i ubogi \u0141azarz<\/strong><\/p>\n

19 \u017by\u0142 pewien cz\u0142owiek bogaty, kt\u00f3ry ubiera\u0142 si\u0119 w purpur\u0119 i bisior i dzie\u0144 w dzie\u0144 \u015bwietnie si\u0119 bawi\u0142.
20 U bramy jego pa\u0142acu le\u017ca\u0142 \u017cebrak okryty wrzodami, imieniem \u0141azarz.
21 Pragn\u0105\u0142 on nasyci\u0107 si\u0119 odpadkami ze sto\u0142u bogacza; nadto i psy przychodzi\u0142y i liza\u0142y jego wrzody.
22 Umar\u0142 \u017cebrak, i anio\u0142owie zanie\u015bli go na \u0142ono Abrahama. Umar\u0142 tak\u017ce bogacz i zosta\u0142 pogrzebany.<\/strong><\/span>
23 Gdy w Otch\u0142ani, pogr\u0105\u017cony w m\u0119kach, podni\u00f3s\u0142 oczy, ujrza\u0142 z daleka Abrahama i \u0141azarza na jego \u0142onie.<\/strong><\/span>
24 I zawo\u0142a\u0142: \u201cOjcze Abrahamie, ulituj si\u0119 nade mn\u0105 i po\u015blij \u0141azarza; niech koniec swego palca umoczy w wodzie i och\u0142odzi m\u00f3j j\u0119zyk, bo strasznie cierpi\u0119 w tym p\u0142omieniu\u201d.
25 Lecz Abraham odrzek\u0142: \u201cWspomnij, synu, \u017ce za \u017cycia otrzyma\u0142e\u015b swoje dobra, a \u0141azarz przeciwnie, niedol\u0119; teraz on tu doznaje pociechy, a ty m\u0119ki cierpisz .<\/span><\/strong>
26 A pr\u00f3cz tego mi\u0119dzy nami a wami zionie ogromna przepa\u015b\u0107, tak \u017ce nikt, cho\u0107by chcia\u0142, st\u0105d do was przej\u015b\u0107 nie mo\u017ce ani stamt\u0105d do nas si\u0119 przedosta\u0107
27 Tamten rzek\u0142: \u201cProsz\u0119 ci\u0119 wi\u0119c, ojcze, po\u015blij go do domu mojego ojca!
28 Mam bowiem pi\u0119ciu braci: niech ich przestrze\u017ce, \u017ceby i oni nie przyszli na to miejsce m\u0119ki\u201d.
29 Lecz Abraham odpar\u0142: \u201cMaj\u0105 Moj\u017cesza i Prorok\u00f3w, niech\u017ce ich s\u0142uchaj\u0105!\u201d
30 \u201cNie, ojcze Abrahamie \u2013 odrzek\u0142 tamten \u2013 lecz gdyby kto z umar\u0142ych poszed\u0142 do nich, to si\u0119 nawr\u00f3c\u0105\u201d.
31 Odpowiedzia\u0142 mu: \u201cJe\u015bli Moj\u017cesza i Prorok\u00f3w nie s\u0142uchaj\u0105, to cho\u0107by kto z umar\u0142ych powsta\u0142, nie uwierz\u0105\u201d\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jan Twardowski <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Czy\u015b stuka\u0142 kiedy\u2026 <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Czy\u015b stuka\u0142 kiedy we wrota dr\u017c\u0105ce
w wiecz\u00f3r lipcowy
bo ci\u0119 straszy\u0142y na wznak le\u017c\u0105ce
g\u0142owy umar\u0142ych \u2013<\/p>\n\n\n\n

Czy\u015b szuka\u0142 kiedy wody \u015bwi\u0119conej
w klasztornej wn\u0119ce \u2013
kt\u00f3rej nie znajd\u0105 na krzy\u017c z\u0142o\u017cone
umar\u0142ych r\u0119ce.<\/p>\n\n\n\n

A to m\u00f3g\u0142 \u015blad by\u0107 \u015bcie\u017cka niewielka,
cichutka droga \u2013
by \u015bwiat odrzuci\u0107 i spojrze\u0107 w oczy
swojego Boga.<\/p>\n\n\n\n

\u017ar\u00f3d\u0142o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Franciszek Karpi\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pie\u015b\u0144 podczas pracy w polu<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Bo\u017ce! z Twoich r\u0105k \u017cyjemy,
Cho\u0107 naszymi pracujemy;
Z Ciebie plenno\u015b\u0107 miewa rola,
My zbieramy z Twego pola.<\/p>\n\n\n\n

Wszystko Ci\u0119, m\u00f3j Bo\u017ce, chwali;
Ale\u015bmy i to poznali,
\u017be najmilsz\u0105 Ci si\u0119 zda\u0142a
Pracuj\u0105cej r\u0119ki chwa\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Co rz\u0105dzisz ziemi\u0105 i \u201eniebem!
Opatrz dzieci Twoje chlebem;
Ty nam daj urodzaj zloty,
My Ci dajem trud i poty.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy\u015b przyjdziem na godzin\u0119!\u2026
Gdy, ko\u0144cz\u0105c ziemsk\u0105 go\u015bcin\u0119,
Z \u0141azarzem, po naszym zgonie,
Odpoczniemy na Twym \u0142onie.<\/p>\n\n\n\n

\u00abZ g\u0142\u0119boko\u015bci\u2026Antologia polskiej modlitwy poetyckiej\u00bb, T. 1, Warszawa 1974, str. 189<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Ewangeliarz<\/a>
Ewangeliarz z Echternach Bogacz i \u0141azarz<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zaufa\u0142em drodze<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Zaufa\u0142em drodze
w\u0105skiej
takiej na \u0142eb na szyj\u0119
z dziurami po kolana
takiej nie w por\u0119 jak w listopadzie sp\u00f3\u017anione buraki
i wyszed\u0142em na \u0142\u0105k\u0119 sta\u0142a \u015bwi\u0119ta Agnieszka
\u2013 nareszcie \u2013 powiedzia\u0142a
\u2013 martwi\u0142am si\u0119 ju\u017c
\u017ce poszed\u0142e\u015b inaczej
pro\u015bciej
po asfalcie
autostrad\u0105 do nieba
\u2013 z nagrod\u0105 od ministra
i \u017ce ci\u0119 diabli wzi\u0119li.<\/p>\n\n\n\n

\u201cnie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u201d, Warszawa 1986, str. 374<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oprowadzanie po piekle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tu separatka
nic nie pomog\u0142o
mia\u0142 ju\u017c aureol\u0119 kwadratow\u0105
upar\u0142 si\u0119 mie\u0107 okr\u0105g\u0142\u0105<\/p>\n\n\n\n

a tam poni\u017cej
ksi\u0105dz proboszcz piszczy
zbudowa\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142
jak Pa\u0142ac Kultury z krzy\u017cem<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 366<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

i   26 Niedziela zwyk\u0142a rok A 26 Niedziela zwyk\u0142a rok B 26 Niedziela zwyk\u0142a rok C Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,  Niedziele zwyk\u0142e 24 \u2013 29,  Powr\u00f3t do Linki 26 NZ rok A: Ewangelia: Mt 21, 28 \u2013 32; Przypowie\u015b\u0107 o dw\u00f3ch synach 28 Co my\u015blicie? Pewien cz\u0142owiek mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w. Zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do pierwszego i … Czytaj dalej 26 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5366,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-136","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=136"}],"version-history":[{"count":49,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10235,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/136\/revisions\/10235"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}