{"id":4790,"date":"2018-11-04T10:27:17","date_gmt":"2018-11-04T09:27:17","guid":{"rendered":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=4790"},"modified":"2022-07-18T17:49:59","modified_gmt":"2022-07-18T16:49:59","slug":"swieto-nmp-matki-kosciola-poniedz-po-zeslaniu-ducha-sw-rok-a-b-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=4790","title":{"rendered":"\u015awi\u0119to NMP Matki Ko\u015bcio\u0142a (poniedzia\u0142ek po Zes\u0142aniu Ducha \u015aw.) rok ABC;"},"content":{"rendered":"
\n
\"Kolor
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Powr\u00f3t do \u015awi\u0119ta,<\/a>  <\/span><\/a>  Uroczysto\u015bci i \u015bwi\u0119ta ruchome V \u2013 VI<\/a>, <\/span><\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

Ewangelia: J 2,1 \u2013 11; albo J 19,25 \u2013 27; albo \u0141k 1,26 \u2013 38;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

S\u0141OWO BO\u017bE<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
J 2, 1 \u2013 11;<\/strong><\/h5>\n\n\n
\n
\"Mistrz<\/a>
Mistrz z Kastylii Wesele w Kanie<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pierwszy znak w Kanie Galilejskiej<\/strong><\/p>\n

1 Trzeciego dnia odbywa\u0142o si\u0119 wesele w Kanie Galilejskiej i by\u0142a tam Matka Jezusa.
2 Zaproszono na to wesele tak\u017ce Jezusa i Jego uczni\u00f3w.
3 A kiedy zabrak\u0142o wina, Matka Jezusa m\u00f3wi do Niego: \u00abNie maj\u0105 ju\u017c wina\u00bb.<\/strong><\/span>
4 Jezus Jej odpowiedzia\u0142: \u00abCzy\u017c to moja lub Twoja sprawa, Niewiasto?* Czy\u017c jeszcze nie nadesz\u0142a godzina moja*?\u00bb<\/strong><\/span>
5 Wtedy Matka Jego powiedzia\u0142a do s\u0142ug: \u00abZr\u00f3bcie wszystko, cokolwiek wam powie\u00bb*.<\/strong><\/span>
6 Sta\u0142o za\u015b tam sze\u015b\u0107 st\u0105gwi kamiennych przeznaczonych do \u017cydowskich oczyszcze\u0144*, z kt\u00f3rych ka\u017cda mog\u0142a pomie\u015bci\u0107 dwie lub trzy miary.
7 Rzek\u0142 do nich Jezus: \u00abNape\u0142nijcie st\u0105gwie wod\u0105!\u00bb I nape\u0142nili je a\u017c po brzegi.
8 Potem do nich powiedzia\u0142: \u00abZaczerpnijcie teraz i zanie\u015bcie staro\u015bcie weselnemu!\u00bb Oni za\u015b zanie\u015bli.
9 A gdy starosta weselny skosztowa\u0142 wody, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 winem \u2013 nie wiedzia\u0142 bowiem, sk\u0105d ono pochodzi, ale s\u0142udzy, kt\u00f3rzy czerpali wod\u0119, wiedzieli \u2013 przywo\u0142a\u0142 pana m\u0142odego
10 i powiedzia\u0142 do niego: \u00abKa\u017cdy cz\u0142owiek stawia najpierw dobre wino, a gdy si\u0119 napij\u0105, w\u00f3wczas gorsze. Ty zachowa\u0142e\u015b dobre wino a\u017c do tej pory\u00bb.
11 Taki to pocz\u0105tek znak\u00f3w* uczyni\u0142 Jezus w Kanie Galilejskiej. Objawi\u0142 swoj\u0105 chwa\u0142\u0119 i uwierzyli w Niego Jego uczniowie<\/p>\n\n\n\n

REFLEKSJA<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Maria Imelda Kosmala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Matce Bo\u017cej inaczej<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Nikt nigdy nie pisa\u0142 o zmarszczkach
Matki Bo\u017cej
o Jej w\u0142osach srebrzystych na skroniach
jak niteczki po\u015bwiaty w czas pe\u0142ni ksi\u0119\u017cyca
czy\u017cby ich nie mia\u0142a?
czy m\u00f3wi\u0107 nie wypada o bliznach mi\u0142o\u015bci
wielkiej bo zwyczajnej \u2014<\/p>\n\n\n\n

wszyscy wizjonerzy widzieli J\u0105 m\u0142od\u0105 i pi\u0119kn\u0105
tak pi\u0119kn\u0105 \u017ce j\u0119zyk im si\u0119 pl\u0105ta\u0142
w nieudolnym s\u0142owie
malarzom dr\u017ca\u0142y p\u0119dzle pod palcami
a Bernadetka wo\u0142a\u0142a w rozpaczy
to do Niej nie podobne!<\/p>\n\n\n\n

nikt nigdy nie pisze o Jej spracowanych r\u0119kach
o sp\u0119kanych od trudu d\u0142oniach
galilejskiej Gosposi<\/p>\n\n\n\n

Jej wizerunki nie rejestruj\u0105
\u017cadnej zmarszczki trudu czy zak\u0142opotania
jakby nie musia\u0142a \u017cy\u0107 wiar\u0105 z chwili na chwil\u0119
jakby nic zna\u0142a bezradno\u015bci wobec tajemnicy<\/p>\n\n\n\n

czemu w litanii nie ma wezwania
Matko codzienna
Matko zwyczajnie nam podobna<\/p>\n\n\n\n

Matko spracowana<\/p>\n\n\n\n

Ukryta w cieniu mie\u015bciny
z kt\u00f3rej nie wysz\u0142o nic dobrego<\/p>\n\n\n\n

S\u0105 r\u00f3\u017ce duchowne Przedziwne naczynia
a tak by si\u0119 chcia\u0142o nada\u0107 Jej imi\u0119<\/p>\n\n\n\n

Matko zatroskana
Matko gospodarna
przepasana frtuchem
schylona nad \u017carnami
o d\u0142oniach oblepionych ciastem
zamiataj\u0105ca k\u0105ty ubogiego mieszkania
w poszukiwaniu zapodzianej drachmy
krzesz\u0105ca ogie\u0144
zapalaj\u0105ca oliw\u0119 w lampie
nios\u0105ca na g\u0142owie wod\u0119 ze studni odleg\u0142ej<\/p>\n\n\n\n

Matko licz\u0105ca po wyp\u0142acie
ubogi zarobek J\u00f3zefa
p\u0142acz\u0105ca za zgubionym Synem<\/p>\n\n\n\n

wolimy legend\u0119
czemu z Twego \u017cycia usuwamy \u015bwi\u0119t\u0105 szaro\u015b\u0107
poezj\u0119 fakt\u00f3w
wszystko co Ci\u0119 czyni nam podobn\u0105
stawiamy Twoje stopy na sierpie ksi\u0119\u017cyca
jakby\u015b by\u0142a bardziej kosmiczna ni\u017c ziemska<\/p>\n\n\n\n

dalekie gwiazdy ta\u0144cz\u0105 wok\u00f3\u0142 Twojej g\u0142owy<\/p>\n\n\n\n

Panno najwierniejsza w kr\u00f3lestwie codzienno\u015bci<\/p>\n\n\n\n

pi\u0119kna jak jedna chwila zanurzona w Bogu
Matko ubogich<\/p>\n\n\n\n

\u00abKu twarzy w\u0119druj\u0119\u00bb, Warszawa 1997, str. 149<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Mariusz Berny\u015b<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jak w Kanie<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g Ojciec milczy, cho\u0107 z mi\u0142o\u015bci\u0105 patrzy
chocia\u017c Ci\u0119 pos\u0142a\u0142 \u2013 jedynego Syna
ka\u017ce Ci czeka\u0107 na w\u0142a\u015bciwy moment,
bo jeszcze nie nadesz\u0142a Twa godzina<\/p>\n\n\n\n

ale m\u00f3j, Panie, pospiesz mi z pomoc\u0105
ja wiem, jak bardzo kochasz mnie w ukryciu
bez Twojej mocnej r\u0119ki nic nie zrobi\u0119
bez Ciebie, Panie, to nic po tym \u017cyciu<\/p>\n\n\n\n

ja wiem, \u017ce w oczach Boga czas jest inny
ale jak teraz zwyci\u0119\u017cy\u0107 niepok\u00f3j
bez Twego cudu nie umiem p\u00f3j\u015b\u0107 dalej
i sam nie zrobi\u0119 w \u017cyciu ani kroku<\/p>\n\n\n\n

sp\u00f3jrz, jak Maryja za mn\u0105 si\u0119 wstawia
\u017ceby\u015b jak w Kanie zn\u00f3w uczyni\u0142 znak
czy Ojciec mo\u017ce odpowiedzie\u0107 \u201cnie\u201d
Tej, kt\u00f3ra powiedzia\u0142a Jemu \u201ctak\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00abwiersze o Mi\u0142o\u015bci i powo\u0142aniu\u00bb, Z\u0105bki 2014, str. 97<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Gustave Dor\u00e9 Wesele w Kanie<\/em><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Powracamy<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Z Matk\u0105 Bosk\u0105 jest tak
najpierw bliska najbli\u017csza
jak choinka op\u0142atek gwiazdka
mama, mamusia, matka
potem teologia t\u0142umaczy sercu
\u017ce Pan Jezus na pierwszym miejscu
lata biegn\u0105 samotno\u015b\u0107 wieczno\u015b\u0107
powracamy do Niej jak dziecko<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 458<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

S\u0141OWO BO\u017bE<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
J 19, 25 \u2013 27;<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Testament z krzy\u017ca<\/strong><\/p>\n

25 A obok krzy\u017ca Jezusowego sta\u0142y: Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria, \u017cona Kleofasa, i Maria Magdalena.
26 Kiedy wi\u0119c Jezus ujrza\u0142 Matk\u0119 i stoj\u0105cego obok Niej ucznia, kt\u00f3rego mi\u0142owa\u0142, rzek\u0142 do Matki: \u00abNiewiasto, oto syn Tw\u00f3j\u00bb.<\/strong><\/span>
27 Nast\u0119pnie rzek\u0142 do ucznia: \u00abOto Matka twoja\u00bb. I od tej godziny ucze\u0144 wzi\u0105\u0142 J\u0105 do siebie.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

REFLEKSJA<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
\"Andrea<\/a>
Andrea da Firenze Ukrzy\u017cowanie<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matka Ko\u015bcio\u0142a <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Siostra Moj\u017cesza
Miriam
czuwaj\u0105ca nad ko\u0142ysk\u0105 brata<\/p>\n\n\n\n

Maryja
pochylona nad Ko\u015bcio\u0142em
p\u0142yn\u0105cym
rzek\u0105 czasu<\/p>\n\n\n\n

\u201eWiersze podarowane\u201d, Warszawa 1994, str. 21<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Imelda Maria Kosmala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u015alad 11<\/strong><\/em>
Oto Matka Twoja (J 19, 27)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pod niebem g\u0142uchym jakby odszed\u0142 z niego B\u00f3g
by nigdy ju\u017c nie wr\u00f3ci\u0107
pod skarg\u0105 Syna strom\u0105 i zawrotn\u0105
jak mrok przepa\u015bci \u2014
sta\u0142a Bolesna
nie kamienna nie mityczna Niobe
sta\u0142a cz\u0142owiecza
matka Boga \u2014<\/p>\n\n\n\n

jak \u0142za st\u0119\u017ca\u0142a
jak pie\u015b\u0144 przerwana
jak moc dojrza\u0142a
jak b\u00f3l milcz\u0105cy \u2014
Bogurodzica<\/p>\n\n\n\n

Nieprawda \u017ce tylko siedmioma mieczami
b\u00f3l przeszy\u0142 Jej serce na wylot
pod krzy\u017cem wszystkie ludzkie dzieci
otrzyma\u0142a w testamencie od Syna<\/p>\n\n\n\n

ka\u017cdy z nas tkwi w sercu Jej m\u0119cze\u0144stwa
jak miecz \u2014
a Ona \u2014 Matka \u2014 nigdy go stamt\u0105d
nie zechce wyj\u0105\u0107
dop\u00f3ki nie przemieni<\/p>\n\n\n\n

\u00abKu twarzy w\u0119druj\u0119\u00bb, Warszawa 1997, str. 78<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Maria Imelda Kosmala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u015alad 9<\/strong><\/em>
A pod krzy\u017cem Jezusowym (J 19, 25)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

W cieniu drzewa zbawienia
wczoraj dzi\u015b i jutro
Stoj\u0105 ludzie
pro\u015bci grzeszni wielcy mali
gapie cynicy zbrodniarze \u015bwi\u0119ci
szydercy bezradni kaci oboj\u0119tni
bliscy dalecy przeci\u0119tni p\u0142omienni
tch\u00f3rze g\u0142upcy niewinni wygodni
w\u0142a\u015bnie t a k i c h umi\u0142owa\u0142e\u015b
dla t a k i c h zst\u0105pi\u0142e\u015b na ziemi\u0119
aby dzieli\u0107 ich los
za t a k i c h wyda\u0142e\u015b samego siebie
t a c y tworz\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Tw\u00f3j
t a k i m i pozosta\u0142e\u015b a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata
dlatego jedno mo\u017cna powiedzie\u0107
o Twojej mi\u0142o\u015bci \u2014
jest tajemnic\u0105 tajemnic<\/p>\n\n\n\n

\u00abKu twarzy w\u0119druj\u0119\u00bb, Warszawa 1997, str. 76<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Stanis\u0142aw Albert<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Matko Chrystusowa<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Matko ci\u0119\u017carna
Matko pod krzy\u017cem
Matko Zmartwychwsta\u0142ego<\/p>\n\n\n\n

Pozw\u00f3l nam umrze\u0107
i pocz\u0105\u0107 si\u0119 w Twym \u0142onie
pe\u0142nym zawsze Tego
co r\u00f3s\u0142 w nim dziewi\u0119\u0107 miesi\u0119cy.
Jego wola. Powiedzia\u0142:
\u201cOto Matka twoja\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00abIntencje serca\u00bb, Pozna\u0144 1985, str. 401<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

S\u0141OWO BO\u017bE<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u0141k 1, 26 \u2013 38<\/strong>;<\/strong><\/h5>\n\n\n
\n
\"Filippo<\/a>
Filippo Lippi Zwiastowanie<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Zwiastowanie Maryi<\/strong><\/p>\n

26 W sz\u00f3stym miesi\u0105cu pos\u0142a\u0142 B\u00f3g anio\u0142a Gabriela do miasta w Galilei, zwanego Nazaret,
27 do Dziewicy po\u015blubionej m\u0119\u017cowi, imieniem J\u00f3zef, z rodu Dawida*; a Dziewicy by\u0142o na imi\u0119 Maryja.
28 Anio\u0142 wszed\u0142 do Niej i rzek\u0142: \u00abB\u0105d\u017a pozdrowiona, pe\u0142na \u0142aski, Pan z Tob\u0105, <b\u0142ogos\u0142awiona jeste\u015b mi\u0119dzy niewiastami>\u00bb.
29 Ona zmiesza\u0142a si\u0119 na te s\u0142owa i rozwa\u017ca\u0142a, co mia\u0142oby znaczy\u0107 to pozdrowienie.
30 Lecz anio\u0142 rzek\u0142 do Niej: \u00abNie b\u00f3j si\u0119, Maryjo, znalaz\u0142a\u015b bowiem \u0142ask\u0119 u Boga.
31 Oto poczniesz i porodzisz Syna, kt\u00f3remu nadasz imi\u0119 Jezus.
32 B\u0119dzie On wielki i b\u0119dzie nazwany Synem Najwy\u017cszego, a Pan B\u00f3g da Mu tron Jego praojca, Dawida.
33 B\u0119dzie panowa\u0142 nad domem Jakuba na wieki, a Jego panowaniu nie b\u0119dzie ko\u0144ca\u00bb.
34 Na to Maryja rzek\u0142a do anio\u0142a: \u00abJak\u017ce si\u0119 to stanie, skoro nie znam m\u0119\u017ca?\u00bb*<\/strong><\/span>
35 Anio\u0142 Jej odpowiedzia\u0142: \u00abDuch \u015awi\u0119ty zst\u0105pi na Ciebie i moc Najwy\u017cszego os\u0142oni Ci\u0119. Dlatego te\u017c \u015awi\u0119te, kt\u00f3re si\u0119 narodzi, b\u0119dzie nazwane Synem Bo\u017cym*.<\/strong><\/span>
36 A oto r\u00f3wnie\u017c krewna Twoja, El\u017cbieta, pocz\u0119\u0142a w swej staro\u015bci syna i jest ju\u017c w sz\u00f3stym miesi\u0105cu ta, kt\u00f3ra uchodzi za niep\u0142odn\u0105.
37 Dla Boga bowiem nie ma nic niemo\u017cliwego\u00bb.
38 Na to rzek\u0142a Maryja: \u00abOto Ja s\u0142u\u017cebnica Pa\u0144ska, niech Mi si\u0119 stanie wed\u0142ug twego s\u0142owa!\u00bb Wtedy odszed\u0142 od Niej anio\u0142.<\/p>\n\n\n\n

REFLEKSJA<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Katechezy w Urlach<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Kiedy d\u0142o\u0144 Gabriela
wskaza\u0142a ma\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142ek nad Liwcerri
najpierw sosny
potem ludzie pytali
jak\u017ce si\u0119 to stanie<\/p>\n\n\n\n

kiedy anio\u0142 odlatywa\u0142
i by\u0142 ju\u017c wysoko
obejrza\u0142 si\u0119 za siebie
zobaczy\u0142
jak na dole w\u015br\u00f3d soseri
S\u0142owo staje si\u0119 cia\u0142em<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze podarowane\u00bb, Warszawa 1994, str. 107<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"Philippe<\/a>
Philippe de Champaigne Zwiastowanie<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Wiktor Gomulicki<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anio\u0142 Pa\u0144ski<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201eAnio\u0142 Pa\u0144ski zwiastowa\u0142\u201d\u2026 Ta pie\u015b\u0144 od stuleci
O ka\u017cdym przedwieczerzu z ziemi w niebo leci,
Uciszaj\u0105 si\u0119 przy niej dusze i przyroda.
Dzwon j\u0105 \u015bpiewa, czy gromy hucz\u0105, czy pogoda,
W pokoju i gdy wojny szaleje huragan,
Przez Matk\u0119 swoj\u0105 Chrystus jest t\u0105 pie\u015bni\u0105 b\u0142agan.
Gdy j\u0105 wie\u015bniak us\u0142yszy w polu, przy zaj\u0119ciu,
P\u0142ug wstrzymuje, przykl\u0119ka jak we wniebowzi\u0119ciu,
Kosy, sierpa poniecha\u0142, i z oczyma w g\u00f3rze
Wzdycha, podobny \u015bwi\u0119tych przydro\u017cnej figurze.
I w mie\u015bcie ona czasem przechodnia dogoni,
Zdziwiony staje, pr\u00f3\u017cno wzruszeniu si\u0119 broni:
Z rozbudzonym sumieniem, zmi\u0119tym my\u015bl\u0105 czo\u0142em,
Po\u0142awiacz zysk\u00f3w sta\u0142 si\u0119 na chwil\u0119 anio\u0142em\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00abModlitwy\u00bb, Warszawa 2004, str. 119<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Maria Imelda Kosmala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Niezapisana obecno\u015b\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Tylko cz\u0142owiek chce powiedzie\u0107 wszystko
B\u00f3g wypowiada si\u0119 milczeniem i znakiem
a je\u015bli s\u0142owem \u2014 to Tym
kt\u00f3re w \u017c\u0142obie k\u0142adzie
w chleb i wino przemienia
wydaje na krzy\u017c \u2014<\/p>\n\n\n\n

Matko jeste\u015b znakiem
bo\u017cego milczenia w Ewangelii
znakiem prostym i godnym
kt\u00f3ry rodzi S\u0142owo Ojca
i kt\u00f3ry stoi obok
gdy Chrystus umiera<\/p>\n\n\n\n

A gdy zmartwychwstanie
jeste\u015b
niezapisan\u0105 nigdzie o b e c n o \u015b c i \u0105<\/p>\n\n\n\n

\u00abKu twarzy w\u0119druj\u0119\u00bb, Warszawa 1997, str. 83<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Powr\u00f3t do \u015awi\u0119ta,    Uroczysto\u015bci i \u015bwi\u0119ta ruchome V \u2013 VI,   Powr\u00f3t do Linki Ewangelia: J 2,1 \u2013 11; albo J 19,25 \u2013 27; albo \u0141k 1,26 \u2013 38; J 2, 1 \u2013 11; Pierwszy znak w Kanie Galilejskiej 1 Trzeciego dnia odbywa\u0142o si\u0119 wesele w Kanie Galilejskiej i by\u0142a tam Matka Jezusa.2 Zaproszono na to … Czytaj dalej \u015awi\u0119to NMP Matki Ko\u015bcio\u0142a (poniedzia\u0142ek po Zes\u0142aniu Ducha \u015aw.) rok ABC;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4779,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-4790","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4790"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4790\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10020,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4790\/revisions\/10020"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4779"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}