{"id":4842,"date":"2018-11-05T11:02:52","date_gmt":"2018-11-05T11:02:52","guid":{"rendered":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=4842"},"modified":"2022-07-18T17:39:52","modified_gmt":"2022-07-18T16:39:52","slug":"uroczystosc-sw-stanislawa-glownego-patrona-polski-08-05-rok-a-b-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=4842","title":{"rendered":"Uroczysto\u015b\u0107 \u015aw. Stanis\u0142awa – g\u0142\u00f3wnego patrona Polski (8.05.) rok ABC;"},"content":{"rendered":"
\n
\"Czerwona
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Powr\u00f3t do \u015awi\u0119ta<\/a> <\/em>, <\/a>  Uroczysto\u015bci i \u015bwi\u0119ta V \u2013 VI, <\/a> <\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Naj\u015bwi\u0119tsze<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

Ewangelia: J 10, 11 \u2013 16;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0141OWO BO\u017bE<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n
\n
\"Dobry<\/a>
Dobry Pasterz Witra\u017c w ko\u015bciele anglika\u0144skim \u015bw. Jana Chrzciciela z Ashfield w Nowej Po\u0142udniowej Walii (Australia).<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Dobry Pasterz<\/strong><\/p>\n

11 Ja jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz daje \u017cycie swoje za owce.<\/strong><\/span>
12 Najemnik za\u015b i ten, kto nie jest pasterzem, kt\u00f3rego owce nie s\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105,
widz\u0105c nadchodz\u0105cego wilka, opuszcza owce i ucieka, a wilk je porywa i rozprasza;
13 <najemnik ucieka> dlatego, \u017ce jest najemnikiem i nie zale\u017cy mu na owcach.
14 Ja jestem dobrym pasterzem i znam owce moje, a moje Mnie znaj\u0105,
15 podobnie jak Mnie zna Ojciec, a Ja znam Ojca. \u017bycie moje oddaj\u0119 za owce.
16 Mam tak\u017ce inne owce, kt\u00f3re nie s\u0105 z tej owczarni. I te musz\u0119 przyprowadzi\u0107 i b\u0119d\u0105 s\u0142ucha\u0107 g\u0142osu mego, i nastanie jedna owczarnia, jeden pasterz.<\/p>\n\n\n\n

REFLEKSJA<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Karol Wojty\u0142a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Stanis\u0142aw<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1<\/strong> Pragn\u0119 opisa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2014
m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry rodzi si\u0119 wraz ze mn\u0105,
lecz ze mn\u0105 nie umiera \u2014 ja te\u017c nie umieram z nim,
kt\u00f3ry mnie stale przerasta \u2014
Ko\u015bci\u00f3\u0142: dno bytu mojego i szczyt.
Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2014 korze\u0144, kt\u00f3ry zapuszczam w przesz\u0142o\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107 zarazem,
Sakrament mojego istnienia w Bogu, kt\u00f3ry jest Ojcem.
Pragn\u0119 opisa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u2014
m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z moj\u0105 ziemi\u0105
(powiedziano mu \u201ecokolwiek zwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie zwi\u0105zane w niebie\u201d) \u2014<\/p>\n\n\n

\n
\"\u015aw.<\/a>
\u015aw. Stanis\u0142aw m\u0119czennik z XI wieku. Karta z w\u0119gierskiego Anjou Legendary (XIV). Cztery sceny z \u017cycia \u015aw. Stanis\u0142awa (od g\u00f3ry): mianowanie na biskupa, Wskrzeszenie Piotrowina, zamordowanie przez kr\u00f3la oraz \u0107wiartowanie cia\u0142a .<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

wi\u0119c zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z moj\u0105 ziemi\u0105 m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142.
Ziemia le\u017cy w dorzeczu Wis\u0142y, dop\u0142ywy wzbieraj\u0105 wiosn\u0105, gdy \u015bniegi topniej\u0105 w Karpatach.
Ko\u015bci\u00f3\u0142 zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z moj\u0105 ziemi\u0105, aby wszystko, co na niej zwi\u0105\u017ce by\u0142o zwi\u0105zane w niebie.<\/p>\n\n\n\n

2<\/strong> By\u0142 cz\u0142owiek, w kt\u00f3rym moja ziemia ujrza\u0142a, \u017ce jest zwi\u0105zana z niebem.
By\u0142 taki cz\u0142owiek, byli ludzie\u2026 i ci\u0105gle tacy s\u0105\u2026
Poprzez nich ziemia widzi siebie w sakramencie nowego istnienia.
Jest ojczyzn\u0105: bowiem w niej dom Ojca si\u0119 poczyna, z niej si\u0119 rodzi.
Pragn\u0119 opisa\u0107 m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142 w cz\u0142owieku, kt\u00f3remu dano imi\u0119 Stanis\u0142aw.
I imi\u0119 to Kr\u00f3l- Boles\u0142aw mieczem wpisa\u0142 w najstarsze kroniki.
Imi\u0119 to mieczem wypisa\u0142 na posadzce katedry, gdy sp\u0142yn\u0119\u0142y po niej strugi krwi.<\/p>\n\n\n\n

3<\/strong> Pragn\u0119 opisa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 w imieniu, kt\u00f3rym nar\u00f3d ponownie zosta\u0142 ochrzczony
chrztem krwi: aby nieraz potem przechodzi\u0107 przez chrzest innej pr\u00f3by \u2014
przez chrzest pragnie\u0144, w kt\u00f3rych odsiania si\u0119 ukryte tchnienie Ducha \u2014
W Imieniu zaszczepionym na glebie ludzkiej wolno\u015bci
wcze\u015bniej ni\u017c imi\u0119 Stanis\u0142aw.<\/p>\n\n\n\n

4<\/strong> Na glebie ludzkiej wolno\u015bci ju\u017c rodzi\u0142o si\u0119 Cia\u0142o i Krew,
przeci\u0119te mieczem kr\u00f3lewskim w samym rdzeniu kap\u0142a\u0144skiego s\u0142owa,
przeci\u0119te u podstaw czaszki, przeci\u0119te w \u017cywym pniu\u2026
Cia\u0142o i Krew nie zd\u0105\u017cy\u0142y jeszcze si\u0119 narodzi\u0107 \u2014 miecz ugodzi\u0142 o kielich z metalu i pszenny chleb.<\/p>\n\n\n\n

5<\/strong> My\u015bla\u0142 Kr\u00f3l mo\u017ce: nie narodzi si\u0119 z ciebie Ko\u015bci\u00f3\u0142 jeszcze dzi\u015b \u2014
nie narodzi si\u0119 nar\u00f3d ze s\u0142owa, co karci cia\u0142o i krew,
narodzi si\u0119 z miecza, z mego miecza, kt\u00f3ry przetnie w po\u0142owie Twe s\u0142owa,
narodzi si\u0119 z krwi rozlanej\u2026: my\u015bla\u0142 mo\u017ce Kr\u00f3l.<\/p>\n\n\n

\n
\"\u015awi\u0119ty
\u015awi\u0119ty Stanis\u0142aw (malarz nieznany)<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ukryte tchnienie Ducha w jedno wszelako zespoli
s\u0142owo przeci\u0119te i miecz, z\u0142amano stos m\u00f3zgowy i r\u0119ce pe\u0142ne krwi\u2026
i m\u00f3wi: p\u00f3jdziecie w przysz\u0142o\u015b\u0107 razem, nie rozdzieli was nic!
Pragn\u0119 opisa\u0107 m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym przez wieki
id\u0105 ze sob\u0105 razem s\u0142owo i krew
zespolone ukrytym tchnieniem Ducha<\/p>\n\n\n\n

6 <\/strong>My\u015bla\u0142 mo\u017ce Stanis\u0142aw: s\u0142owo moje zaboli ciebie i nawr\u00f3ci,
przyjdziesz do bram katedry jak pokutnik,
przyjdziesz postem wycie\u0144czony, prze\u015bwietlony wewn\u0119trznym g\u0142osem\u2026
i do\u0142\u0105czysz si\u0119 do Sto\u0142u Pa\u0144skiego jak marnotrawny syn.
S\u0142owo nie nawr\u00f3ci\u0142o, nawr\u00f3ci krew \u2014
nie zd\u0105\u017cy\u0142 mo\u017ce pomy\u015ble\u0107 Biskup:
odwr\u00f3\u0107 ode mnie ten kielich.<\/p>\n\n\n\n

7<\/strong> Na gleb\u0119 naszej wolno\u015bci upada miecz.
Na gleb\u0119 naszej wolno\u015bci upada krew.
Kt\u00f3ry ci\u0119\u017car przewa\u017cy?<\/p>\n\n\n\n

Ko\u0144czy si\u0119 pierwszy wiek.
Zaczyna si\u0119 drugi wiek.
Bierzemy w swoje r\u0119ce ZARYS nieuchronnego czasu.<\/p>\n\n\n\n

II<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"Malarz<\/a>
Malarz nieznany Zab\u00f3jstwo \u015bw Stanis\u0142awa Kobylin<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

1 <\/strong>Ziemia przebiega w oknach, przebiegaj\u0105 drzewa i po\u0142a.
I mieni si\u0119 \u015bnieg na ga\u0142\u0119ziach, a potem w s\u0142o\u0144cu opada.
I znowu ziele\u0144: m\u0142oda naprz\u00f3d, potem dojrza\u0142a, wreszcie gasn\u0105ca jak \u015bwiece
Ziemia polska przebiega w zieleniach, jesieniach i \u015bniegach.
Ch\u0142onie j\u0105 pieszy w\u0119drowiec \u2014 z kra\u0144ca do kra\u0144ca trudno przej\u015b\u0107.
I ptak nie przeleci tak \u0142atwo, lecz samolot
w godzin\u0119 poch\u0142onie t\u0119 przestrze\u0144 \u2014 Ojczyzn\u0119 zamknie w sw\u00f3j kwadrat.<\/p>\n\n\n\n

2<\/strong> Ziemia trudnej jedno\u015bci. Ziemia ludzi szukaj\u0105cych w\u0142asnych dr\u00f3g
Ziemia d\u0142ugiego podzia\u0142u po\u015br\u00f3d ksi\u0105\u017c\u0105t jednego rodu.
Ziemia poddana wolno\u015bci ka\u017cdego wzgl\u0119dem wszystkich.
Ziemia na koniec rozdarta przez ci\u0105g prawie sze\u015bciu pokole\u0144,
rozdarta na mapach \u015bwiata! a jak\u017ce\u017c w losach swych syn\u00f3w!
Ziemia poprzez rozdarcie zjednoczona w sercach Polak\u00f3w jak \u017cadna.<\/p>\n\n\n\n

3 <\/strong>Sk\u0105d wyros\u0142o to imi\u0119, jakie otrzyma\u0142 dla ludzi?
dla rodzic\u00f3w, dla rodu, dla stolicy biskupiej w Krakowie,
dla Kr\u00f3la Boles\u0142awa zwanego \u015amia\u0142ym i Szczodrym?
dla dwudziestego stulecia?<\/p>\n\n\n\n

To imi\u0119.<\/p>\n\n\n\n

\u00abIntencje serca\u00bb, Pozna\u0144 1985, str. 608<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/a>
Hans D\u00fcrer M\u0142odszy \u015awi\u0119ci Stanis\u0142aw (z lewej) i Wojciech patroni Polski<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O duszy kap\u0142ana<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Nie wiesz o niej
nikt tego nie wie
mo\u017ce w g\u0142\u0119bi bia\u0142e Betlejem
oliwkowy ogr\u00f3d prawdziwy,
gdzie zasn\u0119li uczniowie oliwni<\/p>\n\n\n\n

rajskie drzewa
bij\u0105 w jej dzwony
tysi\u0105cami serc swych zielonych<\/p>\n\n\n\n

kto jej cisz\u0119
niepok\u00f3j odgadnie
mo\u017ce w cierniach
klucz kr\u00f3lestwa na dnie
a niekiedy wysch\u0142a pustynia
mr\u00f3z na r\u00f3\u017cach
siwiutka zima<\/p>\n\n\n\n

tylko jedna Matka Naj\u015bwi\u0119tsza
na kolanach
z Jezusem j\u0105 trzyma<\/p>\n\n\n\n

Boga kocha
do Boga wzywa
pod krzy\u017cem ze szcz\u0119\u015bcia p\u0142acze
\u017ce nie spos\u00f3b kocha\u0107 inaczej<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 18<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Powr\u00f3t do \u015awi\u0119ta ,   Uroczysto\u015bci i \u015bwi\u0119ta V \u2013 VI,    Powr\u00f3t do Linki Ewangelia: J 10, 11 \u2013 16; Dobry Pasterz 11 Ja jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz daje \u017cycie swoje za owce.12 Najemnik za\u015b i ten, kto nie jest pasterzem, kt\u00f3rego owce nie s\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105,widz\u0105c nadchodz\u0105cego wilka, opuszcza owce i ucieka, a wilk … Czytaj dalej Uroczysto\u015b\u0107 \u015aw. Stanis\u0142awa – g\u0142\u00f3wnego patrona Polski (8.05.) rok ABC;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":4781,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-4842","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4842"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4842\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10015,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4842\/revisions\/10015"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/4781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}