{"id":5163,"date":"2018-11-10T16:32:23","date_gmt":"2018-11-10T16:32:23","guid":{"rendered":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5163"},"modified":"2022-07-19T18:39:48","modified_gmt":"2022-07-19T17:39:48","slug":"4-niedziela-zwykla-rok-a-b-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5163","title":{"rendered":"4 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;"},"content":{"rendered":"\n

i <\/a> <\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"Rafael<\/a>
Rafael Santi Cudowny po\u0142\u00f3w ryb<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\"Zielona
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

 <\/p>\n

4 Niedziela zwyk\u0142a rok A<\/a><\/span><\/p>\n

4 Niedziela zwyk\u0142a rok B<\/a><\/span><\/p>\n

4 Niedziela zwyk\u0142a rok C<\/a><\/span><\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,<\/a>  <\/span><\/a>  Niedziele zwyk\u0142e 2\u20137,<\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

4 NZ Rok A: Ewangelia: Mt 5, 1 \u2013 12 a;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

1 Jezus, widz\u0105c t\u0142umy, wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119. A gdy usiad\u0142, przyst\u0105pili do Niego Jego uczniowie
2 Wtedy otworzy\u0142 swoje usta i naucza\u0142 ich tymi s\u0142owami
3 B\u0142ogos\u0142awieni ubodzy w duchu, albowiem do nich nale\u017cy kr\u00f3lestwo niebieskie.<\/strong><\/span>
4 B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy si\u0119 smuc\u0105, albowiem oni b\u0119d\u0105 pocieszeni.
5 B\u0142ogos\u0142awieni cisi, albowiem oni na w\u0142asno\u015b\u0107 posi\u0105d\u0105 ziemi\u0119
6 B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy \u0142akn\u0105 i pragn\u0105 sprawiedliwo\u015bci, albowiem oni b\u0119d\u0105 nasyceni.
7 B\u0142ogos\u0142awieni mi\u0142osierni, albowiem oni mi\u0142osierdzia dost\u0105pi\u0105.
8 B\u0142ogos\u0142awieni czystego serca, albowiem oni Boga ogl\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105.
9 B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy wprowadzaj\u0105 pok\u00f3j, albowiem oni b\u0119d\u0105 nazwani synami Bo\u017cymi.
10 B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy cierpi\u0105 prze\u015bladowanie dla sprawiedliwo\u015bci, albowiem do nich nale\u017cy kr\u00f3lestwo niebieskie.
11 B\u0142ogos\u0142awieni jeste\u015bcie, gdy [ludzie] wam ur\u0105gaj\u0105 i prze\u015bladuj\u0105 was, i gdy z mego powodu m\u00f3wi\u0105 k\u0142amliwie wszystko z\u0142e na was.<\/strong><\/span>
12 Cieszcie si\u0119 i radujcie, albowiem wasza nagroda wielka jest w niebie.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Cosimo<\/a>
Cosimo Rosselli Kazanie na G\u00f3rze<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Janusz Pasierb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rewolucja Jezusa<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

g\u0142odni spragnieni
bezdomni obcy
wi\u0119\u017aniowie chorzy
wykl\u0119ci<\/p>\n\n\n\n

oto nowa klasa Ewangelii
arystokracja Jezusa
oto jego wcielenie
na dzie\u0144 s\u0105du
najbardziej ostateczne<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze religijne\u00bb, Pozna\u0144 \u2013 Warszawa 1983, str. 40<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Maria Imelda Kosmala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u015aladami Matki Angeli<\/strong><\/em>
B\u0142ogos\u0142awieni ubodzy duchem<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Tyle lat Matko
by\u0142a\u015b wpisana w swoj\u0105 cel\u0119
jak w prostok\u0105t skrajnego ub\u00f3stwa
a\u017c sta\u0142a si\u0119 dla ciebie
g\u0142uch\u0105 muszl\u0105 per\u0142op\u0142aw\u0105
w kt\u00f3rej nawet cisza nie dzwoni
bo ucho niczego nie odbiera<\/p>\n\n\n\n

jest tylko bezg\u0142o\u015bno\u015b\u0107 b\u00f3lu
rodz\u0105cej si\u0119 per\u0142y
szczelnie zamkni\u0119tej przed okiem intruza<\/p>\n\n\n\n

kt\u00f3\u017c z nas si\u0119 domy\u015bla
jakie labirynty \u015bmierci dr\u0105\u017cy kornik ciszy
pod sk\u00f3r\u0105 jeszcze zielonego drzewa?<\/p>\n\n\n\n

wok\u00f3\u0142 modlitwa rzeczy wys\u0142u\u017conych
a\u017c do ostateczno\u015bci wyzutych z pi\u0119kna<\/p>\n\n\n\n

B\u0142ogos\u0142awieni ubodzy w duchu
wyzuci z sygna\u0142\u00f3w nieba i ziemi
wyw\u0142aszczeni
stale odrywani
i pozwalaj\u0105cy na ograbianie siebie
z samych siebie
i wszystkich rzeczy dookolnych
dla rzeczy niewidzialnych<\/p>\n\n\n\n

nie dla tron\u00f3w z kt\u00f3rych b\u0119d\u0105 rz\u0105dzi\u0107
pokoleniami ziemi \u2014
dla Tego kt\u00f3ry pierwszy
wy\u015bpiewa\u0142 pie\u015b\u0144 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw
ostatnich na pierwszym miejscu postawi\u0142
by sam sta\u0107 si\u0119 pie\u015bni\u0105 posiadania
\u015bpiewan\u0105 przez serce ubogie
kt\u00f3rym nie imponuje nic
pr\u00f3cz Boga<\/p>\n\n\n\n

\u00abKu twarzy w\u0119druj\u0119\u00bb, Warszawa 1997, str. 113<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Owce mi\u0119dzy wilki<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

krowo co dajesz si\u0119 doi\u0107 tyle razy dla mnie
wszystkie kr\u00f3liki um\u0119czone aby\u015bmy wed\u0142ug przepisu chorowali
wr\u00f3blu w mie\u015bcie brudny byle by\u0107 z nami przez zim\u0119
sza\u0142wio co umierasz i do nieba idziesz byle nas z\u0119by nie bolaly
prawdziwi chrze\u015bcijanie nie wod\u0105 ale krwi\u0105 ochrzczeni
co idziecie jak owce mi\u0119dzy wilki
wstydz\u0119 si\u0119 was kiedy biegam od siebie do siebie
grymasz\u0119 na niewinne cierpienie
lekkomy\u015blnie powa\u017cny
umawiam si\u0119 a\u017c z trzema lekarzami \u017ceby nie umrze\u0107
kiedy nie chc\u0119 by\u0107 chlebem zmielonym dla Boga<\/p>\n\n\n\n

\u201enie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u201d, Warszawa 1986, str. 271<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a> <\/span>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

4 NZ Rok B: Ewangelia: Mk 1, 21 \u2013 28;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Gustave<\/a>
Gustave Dor\u00e9 Jezus uzdrawia op\u0119tanego<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nauczanie w Kafarnaum<\/strong><\/p>\n

21 Przyszli do Kafarnaum. Zaraz w szabat wszed\u0142 do synagogi i naucza\u0142.
22 Zdumiewali si\u0119 Jego nauk\u0105: uczy\u0142 ich bowiem jak ten, kt\u00f3ry ma w\u0142adz\u0119, a nie jak uczeni w Pi\u015bmie.<\/p>\n

Uzdrowienie op\u0119tanego<\/strong><\/p>\n

23 By\u0142 w\u0142a\u015bnie w synagodze cz\u0142owiek op\u0119tany przez ducha nieczystego. Zacz\u0105\u0142 on wo\u0142a\u0107:
24 \u00abCzego chcesz od nas, Jezusie Nazarejczyku? Przyszed\u0142e\u015b nas zgubi\u0107. Wiem, kto jeste\u015b: \u015awi\u0119ty Bo\u017cy11\u00bb.
25 Lecz Jezus rozkaza\u0142 mu surowo: \u00abMilcz i wyjd\u017a z niego!\u00bb.
26 Wtedy duch nieczysty zacz\u0105\u0142 go targa\u0107 i z g\u0142o\u015bnym krzykiem wyszed\u0142 z niego.
27 A wszyscy si\u0119 zdumieli, tak \u017ce jeden drugiego pyta\u0142: \u00abCo to jest? Nowa jaka\u015b nauka z moc\u0105. Nawet duchom nieczystym rozkazuje i s\u0105 Mu pos\u0142uszne\u00bb.<\/strong><\/span>
28 I wnet rozesz\u0142a si\u0119 wie\u015b\u0107 o Nim wsz\u0119dzie po ca\u0142ej okolicznej krainie galilejskiej.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Suplikacje<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Bo\u017ce, po stokro\u0107 \u015bwi\u0119ty, mocny i u\u015bmiechni\u0119ty \u2013
I\u017ce\u015b stworzy\u0142 papug\u0119, zaskro\u0144ca, zebr\u0119 pr\u0119gowan\u0105 \u2013
kaza\u0142e\u015b \u017cy\u0107 wiewi\u00f3rce i hipopotamom \u2013
teolog\u00f3w \u0142askoczesz chrab\u0105szcza w\u0105sami \u2013<\/p>\n\n\n\n

dzisiaj, gdy mi tak smutno i duszno, i ciemno \u2013
u\u015bmiechnij si\u0119 nade mn\u0105<\/p>\n\n\n\n

\u201ePos\u0142aniec nadziei\u201d, Warszawa \u2013 Rzesz\u00f3w 2005, str. 20<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Znowu na pocz\u0105tku\u2026<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Znowu na pocz\u0105tku dnia\u2026
ciemna dolina przede mn\u0105
sta\u0107 na kraw\u0119dzi
wr\u00f3ci\u0107
czy wej\u015b\u0107 do jaskini
mi\u0119dzy sycz\u0105ce \u017cmije<\/p>\n\n\n\n

bezradny
jakby sam przez chwil\u0119
ale nie sam
schodz\u0119 przede mn\u0105 Twoja \u0142aska pocieszenia
nie ul\u0119kn\u0119 si\u0119
przejd\u0119
przejd\u0119
przez pogryzienie
pok\u0105sanie
na drug\u0105 stron\u0119 ciemno\u015bci
ku \u015awiat\u0142u<\/p>\n\n\n\n

\u201eWiersze podarowane\u201d, Warszawa 1994, str. 60<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>  <\/span><\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

4 NZ<\/strong> Rok C: Ewangelia: \u0141k 4, 21 \u2013 30;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Gustave<\/a>
Gustave Dor\u00e9 Jezus uzdrawia chorych<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jezus w Nazarecie<\/strong><\/p>\n

21 Pocz\u0105\u0142 wi\u0119c m\u00f3wi\u0107 do nich: Dzi\u015b spe\u0142ni\u0142y si\u0119 te s\u0142owa Pisma, kt\u00f3re\u015bcie s\u0142yszeli.
22 A wszyscy przy\u015bwiadczali Mu i dziwili si\u0119 pe\u0142nym wdzi\u0119ku s\u0142owom, kt\u00f3re p\u0142yn\u0119\u0142y z ust Jego. I m\u00f3wili: Czy nie jest to syn J\u00f3zefa?<\/strong><\/span>
23 Wtedy rzek\u0142 do nich: Z pewno\u015bci\u0105 powiecie Mi to przys\u0142owie: Lekarzu, ulecz samego siebie; dokonaj\u017ce i tu w swojej ojczy\u017anie tego, co wydarzy\u0142o si\u0119, jak s\u0142yszeli\u015bmy, w Kafarnaum.<\/strong><\/span>
24 I doda\u0142: Zaprawd\u0119, powiadam wam: \u017caden prorok nie jest mile widziany w swojej ojczy\u017anie.<\/strong><\/span>
25 Naprawd\u0119, m\u00f3wi\u0119 wam: Wiele wd\u00f3w by\u0142o w Izraelu za czas\u00f3w Eliasza, kiedy niebo pozostawa\u0142o zamkni\u0119te przez trzy lata i sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy, tak \u017ce wielki g\u0142\u00f3d panowa\u0142 w ca\u0142ym kraju
26 a Eliasz do \u017cadnej z nich nie zosta\u0142 pos\u0142any, tylko do owej wdowy w Sarepcie Sydo\u0144skiej.
27 I wielu tr\u0119dowatych by\u0142o w Izraelu za proroka Elizeusza, a \u017caden z nich nie zosta\u0142 oczyszczony, tylko Syryjczyk Naaman.
28 Na te s\u0142owa wszyscy w synagodze unie\u015bli si\u0119 gniewem
29 Porwali Go z miejsca, wyrzucili Go z miasta i wyprowadzili a\u017c na stok g\u00f3ry, na kt\u00f3rej ich miasto by\u0142o zbudowane, aby Go str\u0105ci\u0107.
30 On jednak przeszed\u0142szy po\u015br\u00f3d nich oddali\u0142 si\u0119<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W \u015bwiecie<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

W \u015bwiecie przem\u0105drza\u0142ym
jak w ob\u00f3rce bez okna
chodzi tam i z powrotem
moja wiara samotna<\/p>\n\n\n\n

czujna jak babcia
czasem tr\u0105bi do ucha
gdyby starczy\u0142o wiedzie\u0107
by\u0142aby tylko nauka<\/p>\n\n\n\n

cho\u0107by\u015b jak paw wrzeszcza\u0142
niem\u0105dry dumny \u0142adny
kocha\u0107 \u2013 to by\u0107 po prostu
wszechmog\u0105cym bezradnym<\/p>\n\n\n\n

\u201eA B C ksi\u0119dza Twardowskiego. Rok C\u201d, Warszawa 2002, str 77.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Janusz Pasierb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W d\u0142oniach<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ciep\u0142o
ciasno
czasem lepko
gdy otwieraj\u0105 si\u0119 rany<\/p>\n\n\n\n

ciekawi \u015bwiata
patrzymy mu przez palce
szarpiemy
chcemy si\u0119 uwolni\u0107<\/p>\n\n\n\n

czasem si\u0119 nam udaje
nikt inny nie jest w stanie
rozewrze\u0107 jego d\u0142oni
nikt nas nie mo\u017ce mu zabra\u0107<\/p>\n\n\n\n

je\u017celi chcemy si\u0119 wyrwa\u0107
musimy robi\u0107 to sami<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze religijne\u00bb, Pozna\u0144 \u2013 Warszawa 1983, str. 104<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

i   4 Niedziela zwyk\u0142a rok A 4 Niedziela zwyk\u0142a rok B 4 Niedziela zwyk\u0142a rok C Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,    Niedziele zwyk\u0142e 2\u20137,  Powr\u00f3t do Linki 4 NZ Rok A: Ewangelia: Mt 5, 1 \u2013 12 a; 1 Jezus, widz\u0105c t\u0142umy, wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119. A gdy usiad\u0142, przyst\u0105pili do Niego Jego uczniowie2 Wtedy otworzy\u0142 … Czytaj dalej 4 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5048,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-5163","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5163"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10066,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5163\/revisions\/10066"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}