{"id":5206,"date":"2018-11-13T10:26:41","date_gmt":"2018-11-13T10:26:41","guid":{"rendered":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5206"},"modified":"2022-07-31T22:57:03","modified_gmt":"2022-07-31T21:57:03","slug":"8-niedziela-zwykla-rok-a-b-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5206","title":{"rendered":"8 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;"},"content":{"rendered":"\n

i <\/a> <\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Alexander<\/a>
Alexander Ivanov Chrystus ukazuje si\u0119 Marii Magdalenie po zmartwychwstaniu.<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
\n
\"Zielona
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

8 Niedziela zwyk\u0142a A,<\/a>   8 Niedziela zwyk\u0142a B, <\/a>  8 Niedziela zwyk\u0142a C,<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,<\/a> <\/span><\/a> Niedziele zwyk\u0142e 8 \u2013 12, <\/a> Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

8 NZ rok A: Ewangelia: Mt 6, 24 \u2013 34;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

24 Nikt nie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107. Bo albo jednego b\u0119dzie nienawidzi\u0142, a drugiego b\u0119dzie mi\u0142owa\u0142; albo z jednym b\u0119dzie trzyma\u0142, a drugim wzgardzi. Nie mo\u017cecie s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i Mamonie.<\/p>\n

Zbytnie troski<\/strong><\/p>\n

25 Dlatego powiadam wam: Nie troszczcie si\u0119 zbytnio o swoje \u017cycie, o to, co macie je\u015b\u0107 i pi\u0107, ani o swoje cia\u0142o, czym si\u0119 macie przyodzia\u0107. Czy\u017c \u017cycie nie znaczy wi\u0119cej ni\u017c pokarm, a cia\u0142o wi\u0119cej ni\u017c odzienie?
26 Przypatrzcie si\u0119 ptakom w powietrzu: nie siej\u0105 ani \u017cn\u0105 i nie zbieraj\u0105 do spichrz\u00f3w, a Ojciec wasz niebieski je \u017cywi. Czy\u017c wy nie jeste\u015bcie wa\u017cniejsi ni\u017c one?
27 Kto z was przy ca\u0142ej swej trosce mo\u017ce cho\u0107by jedn\u0105 chwil\u0119 do\u0142o\u017cy\u0107 do wieku swego \u017cycia?
28 A o odzienie czemu si\u0119 zbytnio troszczycie? Przypatrzcie si\u0119 liliom na polu, jak rosn\u0105: nie pracuj\u0105 ani prz\u0119d\u0105.
29 A powiadam wam: nawet Salomon w ca\u0142ym swoim przepychu nie by\u0142 tak ubrany jak jedna z nich.
30 Je\u015bli wi\u0119c ziele na polu, kt\u00f3re dzi\u015b jest, a jutro do pieca b\u0119dzie wrzucone, B\u00f3g tak przyodziewa, to czy\u017c nie tym bardziej was, ma\u0142ej wiary?
31 Nie troszczcie si\u0119 wi\u0119c zbytnio i nie m\u00f3wcie: co b\u0119dziemy je\u015b\u0107? co b\u0119dziemy pi\u0107? czym b\u0119dziemy si\u0119 przyodziewa\u0107?<\/strong><\/span>
32 Bo o to wszystko poganie zabiegaj\u0105. Przecie\u017c Ojciec wasz niebieski wie, \u017ce tego wszystkiego potrzebujecie.<\/strong><\/span>
33 Starajcie si\u0119 naprz\u00f3d o kr\u00f3lestwo i o Jego sprawiedliwo\u015b\u0107, a to wszystko b\u0119dzie wam dodane.<\/strong><\/span>
34 Nie troszczcie si\u0119 wi\u0119c zbytnio o jutro, bo jutrzejszy dzie\u0144 sam o siebie troszczy\u0107 si\u0119 b\u0119dzie. Dosy\u0107 ma dzie\u0144 swojej biedy.<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u017bebrak V <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pragn\u0105\u0142 wody \u017cywej
jak pragnie ziemia zesch\u0142a
czeka\u0142 na s\u0142owo
podanie naczynia<\/p>\n\n\n\n

pojawi\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek
podszed\u0142
po\u0142o\u017cy\u0142 pieni\u0105\u017cek
i odszed\u0142 jak ska\u0142a<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze podarowane\u00bb, Warszawa 1994, str. 75<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Jacob<\/a>
Jacob de Backer Ogr\u00f3d Eden<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u017bebrak VI<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Rzucaj\u0105 mi
pieni\u0105dze
ubranie buty
bilety na autobus<\/p>\n\n\n\n

a ja
wci\u0105\u017c czekam
na okruchy serca<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze podarowane\u00bb, Warszawa 1994, str. 76<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u017bebrak VII<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Masz tyle ubra\u0144 na sobie
tyle \u0142usek pancernych
twarzy sto kilkadziesi\u0105t kilka
to co w tobie najbardziej prawdziwe
najg\u0142\u0119biej ukryte<\/p>\n\n\n\n

stoj\u0119 przed tob\u0105
przed dwunastoma zamkni\u0119tymi bramami
mo\u017ce jutro zaskrzypi\u0105<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze podarowane\u00bb, Warszawa 1994, str. 77<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lusia Ogi\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zbytnie troski<\/strong><\/em>
(Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. \u0141ukasza: 12, 24 \u2013 29)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ocz\u0119ta mru\u017cy lilia z\u0142ota,
s\u0142o\u0144ce ca\u0142uje lilii g\u0142ow\u0119,
kropelki rosy niby wota,
zdobi\u0105 listeczki bursztynowe.<\/p>\n\n\n\n

Hen, pod chmurami kwil\u0105 ptaki,
na \u017cer sp\u0142ywaj\u0105c cichym lotem,
s\u0142oneczko je ogrzewa blaskiem
i szczodrze obsypuje z\u0142otem\u2026<\/p>\n\n\n\n

Rumianek, wa\u017cka, pliszka wolna
dosta\u0142y wszystko co im trzeba,
nawet male\u0144ka myszka polna
ma szar\u0105 sukni\u0119 prosto z nieba\u2026<\/p>\n\n\n\n

Nie maj\u0105 piwnic, ni spichlerzy,
nie troszcz\u0105 si\u0119, i si\u0119 nie \u017cal\u0105.
Potrafi\u0105 cieszy\u0107 si\u0119 i wierzy\u0107,
ca\u0142ym swym \u017cyciem Boga chwal\u0105!<\/p>\n\n\n\n

Jedynie cz\u0142owiek chmurzy czo\u0142o,
gniot\u0105 go troski i k\u0142opoty
cho\u0107 s\u0142o\u0144ce \u015bmiej\u0105c si\u0119 weso\u0142o,
cz\u0142eka te\u017c obsypuje z\u0142otem.<\/p>\n\n\n\n

To tylko cz\u0142owiek wci\u0105\u017c truchleje,
L\u0119kaj\u0105c si\u0119 o swoje jutro:
Co b\u0119dzie jad\u0142, w co si\u0119 odzieje\u2026
B\u00f3g na to patrzy\u2026 I Mu smutno.<\/p>\n\n\n\n

Stw\u00f3rca cz\u0142owieka tak ukocha\u0142,
\u017be go wywy\u017cszy\u0142 po\u015br\u00f3d stworze\u0144.
Niewiara ludzka, troska p\u0142ocha,
\u0141z\u0105 sp\u0142ywa spod powieki Bo\u017cej.
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.
W przyziemnych troskach i strapieniach
O jednym cz\u0142owiek zapomina,
\u017be tylko jest przystankiem ziemia,
A \u017cycie? \u2013 \u015amierci\u0105 si\u0119 zaczyna!<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u015aladami Ewangelii\u00bb, Radom 2008, str. 49<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski <\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u0119dzie<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Koniku polny co \u017cyjesz tylko jedn\u0105 jesie\u0144
serce kochaj\u0105ce niekochane
smutku w cztery oczy
bo mieszkanie za dwadzie\u015bcia lat
szcz\u0119\u015bcie o tyle o ile
prawdo co obra\u017casz
ciotko kt\u00f3rej w dowodzie dzieciak dorysowa\u0142 brod\u0119
dygnitarzu kt\u00f3ry zlecisz ze sto\u0142ka
wszystko tak b\u0119dzie jak ma by\u0107<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 352<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a> <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

8 NZ rok B: Ewangelia: Mk 2, 18 \u2013 22;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Sprawa post\u00f3w<\/strong><\/p>\n

18 Uczniowie Jana i faryzeusze mieli w\u0142a\u015bnie post. Przyszli wi\u0119c do Niego i pytali: \u00abDlaczego uczniowie Jana i uczniowie faryzeusz\u00f3w poszcz\u0105, a Twoi uczniowie nie poszcz\u0105?\u00bb
19 Jezus im odpowiedzia\u0142: \u00abCzy go\u015bcie weselni mog\u0105 po\u015bci\u0107, dop\u00f3ki pan m\u0142ody jest z nimi? Nie mog\u0105 po\u015bci\u0107, jak d\u0142ugo pana m\u0142odego maj\u0105 u siebie.
20 Lecz przyjdzie czas, kiedy zabior\u0105 im pana m\u0142odego, a wtedy, w \u00f3w dzie\u0144, b\u0119d\u0105 po\u015bci\u0107.
21 Nikt nie przyszywa \u0142aty z surowego sukna do starego ubrania. W przeciwnym razie nowa \u0142ata obrywa jeszcze [cz\u0119\u015b\u0107] ze starego ubrania i robi si\u0119 gorsze przedarcie.<\/strong><\/span>
22 Nikt te\u017c m\u0142odego wina nie wlewa do starych buk\u0142ak\u00f3w. W przeciwnym razie wino rozerwie buk\u0142aki; i wino przepadnie, i buk\u0142aki. Lecz m\u0142ode wino [nale\u017cy wlewa\u0107] do nowych buk\u0142ak\u00f3w\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Paolo
Paolo Veronese Wesele w Kanie<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rachunek sumienia<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Czy nie przekrzykiwa\u0142em Ciebie
czy nie przychodzi\u0142em stale wczorajszy
czy nie ucieka\u0142em w ciemny p\u0142acz ze swoim sercem jak pi\u0105t\u0105 klepk\u0105
czy nie krad\u0142em Twojego czasu
czy nie liza\u0142em zbyt czule \u0142apy swego sumienia
czy rozr\u00f3\u017cnia\u0142em uczucia
czy gwiazd nie podnosi\u0142em kt\u00f3rych dawno nie ma
czy nie prowadzi\u0142em eleganckiego dziennika swoich \u017cal\u00f3w
czy nie w\u0142azi\u0142em do ciep\u0142ego k\u0105ta broni\u0105c swej wra\u017cliwo\u015bci jak g\u0119siej sk\u00f3rki
czy nie fa\u0142szowa\u0142em pi\u0119knym g\u0142osem
czy nie by\u0142em mi\u0119kkim despot\u0105
czy nie przekszta\u0142ca\u0142em ewangelii w \u0142agodn\u0105 opowie\u015b\u0107
czy organy nie g\u0142uszy\u0142y mi zwyk\u0142ego skowytu psiaka
czy nie udowadnia\u0142em s\u0142onia
czy modl\u0105c si\u0119 do Anio\u0142a Str\u00f3\u017ca \u2013 nie chcia\u0142em by\u0107 przypadkiem anio\u0142em
a nie str\u00f3\u017cem
czy kl\u0119ka\u0142em kiedy mala\u0142e\u015b do szeptu<\/p>\n\n\n\n

\u00abnie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Warszawa 1986, str. 89<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Janusz Pasierb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sk\u0105d<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

sk\u0105d we mnie ten drugi
bardziej niezwyk\u0142y ni\u017c jego m\u0142odszy brat
kt\u00f3ry tak bardzo chcia\u0142 by\u0107 jedynakiem
lepiej \u017ce jest ich dw\u00f3ch
ma kto powiedzie\u0107 daj mi twoj\u0105 cz\u0119\u015b\u0107
gdyby by\u0142 jeden z kim by wyszed\u0142 w pola
kto by ni\u00f3s\u0142 snopek a kto bia\u0142e jagni\u0119
nie dziwi\u0119 si\u0119 ciemnemu jest koloru ziemi
ale sk\u0105d si\u0119 wzi\u0105\u0142 jasny
sk\u0105d ten Abel we mnie<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze religijne\u00bb, Pozna\u0144 \u2013 Warszawa 1983, str.112<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a> <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

8 NZ rok C: Ewangelia: \u0141k 6, 39 \u2013 45;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Dw\u00f3ch niewidomych<\/strong><\/p>\n

39 Opowiedzia\u0142 im te\u017c przypowie\u015b\u0107 \u00abCzy mo\u017ce niewidomy prowadzi\u0107 niewidomego? Czy nie wpadn\u0105 w d\u00f3\u0142 obydwaj?
40 Ucze\u0144 nie przewy\u017csza nauczyciela. Lecz ka\u017cdy, dopiero w pe\u0142ni wykszta\u0142cony, b\u0119dzie jak jego nauczyciel.<\/p>\n

Ob\u0142uda<\/strong><\/p>\n

41 Czemu to widzisz drzazg\u0119 w oku swego brata, a belki we w\u0142asnym oku nie dostrzegasz?
42 Jak mo\u017cesz m\u00f3wi\u0107 swemu bratu: \u201cBracie, pozw\u00f3l, \u017ce usun\u0119 drzazg\u0119, kt\u00f3ra jest w twoim oku\u201d, gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Ob\u0142udniku, wyrzu\u0107 najpierw belk\u0119 ze swego oka, a wtedy przejrzysz, a\u017ceby usun\u0105\u0107 drzazg\u0119 z oka swego brata.<\/p>\n

Drzewo i owoce<\/strong><\/p>\n

43 Nie jest dobrym drzewem to, kt\u00f3re wydaje z\u0142y owoc, ani z\u0142ym drzewem to, kt\u00f3re wydaje dobry owoc.<\/strong><\/span>
44 Po owocu bowiem poznaje si\u0119 ka\u017cde drzewo; nie zrywa si\u0119 fig z ciernia ani z krzaka je\u017cyny nie zbiera si\u0119 winogron.<\/strong><\/span>
45 Dobry cz\u0142owiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobro, a z\u0142y cz\u0142owiek ze z\u0142ego skarbca wydobywa z\u0142o. Bo z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 jego usta.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Gustave<\/a>
Gustave Dor\u00e9 Jezus naucza t\u0142umy<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Wac\u0142aw Oszajca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

nie chc\u0119<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

nie chc\u0119
bez b\u00f3lu skre\u015bla\u0107 s\u0142\u00f3w
cho\u0107by by\u0142y najniepotrzebniejsze
z nabo\u017cnym rozrzewnieniem wbija\u0107 gwo\u017adzie
w skrzy\u017cowane dwie belki
bez dr\u017cenia r\u0105k drze\u0107 fotografie wrog\u00f3w
bez skr\u0119powania m\u00f3wi\u0107 i milcze\u0107
zaciemnia\u0107 okna w dzie\u0144
i pali\u0107 \u015bwiat\u0142a noc\u0105
a tym bardziej rozmawia\u0107
z alkoholikiem o grzechu pija\u0144stwa
z ascet\u0105 o mi\u0119sie i winie
z \u017cyj\u0105cym o marno\u015bci \u017cycia
z umieraj\u0105cym o ohydzie \u015bmierci<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u2026Ty za blisko, my za daleko\u2026\u00bb, Lublin 1985, str. 36<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
Dlaczego
tyle spotka\u0144
odwiedzin
rozm\u00f3w
spraw wa\u017cnych do za\u0142atwienia<\/p>\n\n\n\n

jest milczeniem o Tobie<\/p>\n\n\n\n

\u00abwiersze podarowane\u00bb, Warszawa 1994, str. 10<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lusia Ogi\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Drzewo i owoce<\/strong><\/em>
(Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. \u0141ukasza: 6, 43 \u2014 45)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Drzewo, co wyda z\u0142e owoce,
to drzewo z\u0142e jest i niegodne,
cho\u0107 \u015bwiat okrzyknie, \u017ce jest mocne!
Pan powie: \u2014 drzewo nie jest dobre!<\/p>\n\n\n\n

A inne, cho\u0107by s\u0142abe by\u0142o,
na skrawku \u017cycia, tu\u017c pod niebem,
to je\u015bli wyda owoc-mi\u0142o\u015b\u0107,
Pan powie, \u017ce jest dobrym drzewem!<\/p>\n\n\n\n

Sam drzewo poznaj i je oce\u0144!
Owoc jest prawd\u0105 i dowodem;
z\u0142e drzewo wyda z\u0142e owoce,
a dobre drzewo wyda dobre!<\/p>\n\n\n\n

Cho\u0107by cz\u0142owieka l\u017cono, bito
i go stawiano pod pr\u0119gierzem\u2026
Ty o owoce \u017cycia pytaj,
\u015bwiata wyrokom \u2014 nie dowierzaj!<\/p>\n\n\n\n

Czy to jest mocarz, czy kaleka,
to po owocach zobaczycie!
Dlatego patrz\u0105c na cz\u0142owieka
patrzcie na czyny i na \u017cycie!<\/p>\n\n\n\n

Cho\u0107by \u015bwiat krzycza\u0142, wo\u0142a\u0142, chwali\u0142,
\u017ce ten jest godny, wielki, mocen,
cho\u0107by w mosi\u0105dzu hymn wypali\u0142!
Patrz na owoce, na owoce!
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.
Nie ten, co blaski wok\u00f3\u0142 pr\u00f3szy,
o kt\u00f3rym pie\u015bni ludzko\u015b\u0107 \u015bpiewa\u2026
Lecz ten z mi\u0142o\u015bci\u0105 cich\u0105 duszy
podobny do dobrego drzewa!<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u015aladami Ewangelii\u00bb, Radom 2008, str. 43<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

i 8 Niedziela zwyk\u0142a A,   8 Niedziela zwyk\u0142a B,   8 Niedziela zwyk\u0142a C, Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,  Niedziele zwyk\u0142e 8 \u2013 12,  Powr\u00f3t do Linki 8 NZ rok A: Ewangelia: Mt 6, 24 \u2013 34; 24 Nikt nie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107. Bo albo jednego b\u0119dzie nienawidzi\u0142, a drugiego b\u0119dzie mi\u0142owa\u0142; albo z jednym b\u0119dzie trzyma\u0142, a … Czytaj dalej 8 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5192,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-5206","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5206"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10145,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5206\/revisions\/10145"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}