{"id":5213,"date":"2018-11-13T12:01:50","date_gmt":"2018-11-13T12:01:50","guid":{"rendered":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5213"},"modified":"2022-07-31T23:02:53","modified_gmt":"2022-07-31T22:02:53","slug":"9-niedziela-zwykla-rok-a-b-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5213","title":{"rendered":"9 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n
\"Matka<\/a>
Matka Bo\u017ca \u0141askawa nieznany malarz XVII w.<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

i <\/a> <\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Zielona
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

9 niedziela zwyk\u0142a A<\/a><\/span><\/p>\n

9 niedziela zwyk\u0142a B<\/a><\/span><\/p>\n

9 niedziela zwyk\u0142a C<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,  <\/a><\/span><\/a> Niedziele zwyk\u0142e 8 \u2013 12,<\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/span><\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

Rok A: Ewangelia: Mt 7, 21 \u2013 27;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

\u0141udzenie samego siebie<\/strong><\/p>\n

21 Nie ka\u017cdy, kt\u00f3ry Mi m\u00f3wi: \u201cPanie, Panie!\u201d, wejdzie do kr\u00f3lestwa niebieskiego, lecz ten, kto spe\u0142nia wol\u0119 mojego Ojca, kt\u00f3ry jest w niebie.<\/strong><\/span>
22 Wielu powie Mi w owym dniu: \u201cPanie, Panie, czy nie prorokowali\u015bmy moc\u0105 Twego imienia, i nie wyrzucali\u015bmy z\u0142ych duch\u00f3w moc\u0105 Twego imienia, i nie czynili\u015bmy wielu cud\u00f3w moc\u0105 Twego imienia?\u201d
23 Wtedy o\u015bwiadcz\u0119 im: \u201cNigdy was nie zna\u0142em. Odejd\u017acie ode Mnie wy, kt\u00f3rzy dopuszczacie si\u0119 nieprawo\u015bci!\u201d<\/p>\n

Dobra lub z\u0142a budowa<\/strong><\/p>\n

24 Ka\u017cdego wi\u0119c, kto tych s\u0142\u00f3w moich s\u0142ucha i wype\u0142nia je, mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 z cz\u0142owiekiem roztropnym, kt\u00f3ry dom sw\u00f3j zbudowa\u0142 na skale.<\/strong><\/span>
25 Spad\u0142 deszcz, wezbra\u0142y potoki, zerwa\u0142y si\u0119 wichry i uderzy\u0142y w ten dom. On jednak nie run\u0105\u0142, bo na skale by\u0142 utwierdzony.
26 Ka\u017cdego za\u015b, kto tych s\u0142\u00f3w moich s\u0142ucha, a nie wype\u0142nia ich, mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 z cz\u0142owiekiem nierozs\u0105dnym, kt\u00f3ry dom sw\u00f3j zbudowa\u0142 na piasku.
27 Spad\u0142 deszcz, wezbra\u0142y potoki, zerwa\u0142y si\u0119 wichry i rzuci\u0142y si\u0119 na ten dom. I run\u0105\u0142, a upadek jego by\u0142 wielki\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"John<\/a>
John Martin Wielki dzie\u0144 Jego gniewu<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Lusia Ogi\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0141udzenie samego siebie<\/strong><\/em>
    (Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. Mateusza: 7, 21 \u2014 23)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Z nieba nam woln\u0105 wol\u0119 dano.
Przekle\u0144stwem ona jest, czy \u0142ask\u0105?
Czy to dla duszy wieczne wiano
Z kt\u00f3rym nam \u017ale. . . a czasem straszno!<\/p>\n\n\n\n

Jak wicher szponem \u0142amie drzewa,
tak grzech ga\u0142\u0119zie woli \u0142amie,
by dusza nie pragn\u0119\u0142a nieba.
Cho\u0107 cz\u0142owiek wo\u0142a: \u2014 Panie! Panie!
Cho\u0107 prorokuje, czyni cuda,
diab\u0142y wygania w Imi\u0119 Bo\u017ce\u2026
Lecz tkwi w nim k\u0142amstwo i ob\u0142uda
Z kt\u00f3r\u0105 do nieba wej\u015b\u0107 nie mo\u017ce!<\/p>\n\n\n\n

Ci na \u0142a\u0144cuchu w\u0142asnej woli,
W doczesnym blasku utopieni,
naprawd\u0119 jeszcze tkwi\u0105 w niewoli
\u2014 niewoli \u015bwiata, ludzi, ziemi! \u2026
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026
Wolno\u015b\u0107 przez Boga jest nam dana,
bez Niego, c\u00f3\u017c wi\u0119c mo\u017ce znaczy\u0107?
Prowadzi prosto do szatana
\u2026.i ku rozpaczy!<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u015aladami Ewangelii\u00bb, Radom 2008, str. 14<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tak<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Pierwsza Komunia z bia\u0142\u0105 kokard\u0105
jak w \u015bniegu z ogonem ptak
ufaj jak ch\u0142opiec z buzi\u0105 otwart\u0105
Bogu si\u0119 m\u00f3wi \u2013 tak<\/p>\n\n\n\n

Nie rycz jak osio\u0142 nie dr\u017cyj jak \u017caba
wytrwaj cho\u0107 nie wiesz jak
cho\u0107by si\u0119 ca\u0142y ko\u015bci\u00f3\u0142 zawali\u0142
Bogu si\u0119 m\u00f3wi \u2013 tak<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 zerwan\u0105 znie\u015b jak gor\u0105czk\u0119
z chusteczk\u0105 do nosa w \u0142zach
\u015bwi\u0119te cierpienie poca\u0142uj w r\u0105czk\u0119
Bogu si\u0119 m\u00f3wi \u2013 tak<\/p>\n\n\n\n

\u00abABC ksi\u0119dza Twardowskiego. Rok A\u00bb, Warszawa 2002, str. 97<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Kazimiera I\u0142\u0142akowicz\u00f3wna<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie z czynu, ale z modlitwy<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

                        Czyny kocha\u0142em wi\u0119cej ni\u017c modlitw\u0119.<\/em>
Andrzej Braun<\/p>\n\n\n\n

\u017bycia mojego codzienny zawsze nad si\u0142y!  \u2014 wysi\u0142ek
popl\u0105ta\u0142y powszednie losy, zdarzenia zwyczajne rozbi\u0142y.
Wlok\u0142am k\u0142ody po ci\u0119\u017ckim piachu, p\u0142yn\u0119\u0142am wodospadom naprzeciw:
ka\u017cdy m\u00f3j czyn si\u0119 rozkruszy\u0142, ka\u017cdy si\u0119 statek rozlecia\u0142.
Nie umia\u0142am modli\u0107 si\u0119, Bo\u017ce, atu walczy\u0107 o Ciebie czuciem,
tylko z\u0142apa\u0107 najbli\u017cszy ci\u0119\u017car I na przeszkod\u0119 si\u0119 rzuci\u0107!\u2026
Trzeba Ci\u0119 sercem chwali\u0107, wznosi\u0107 si\u0119 do Ciebie kadzid\u0142em,
ale mnie szept modlitw usypia\u0142, \u201ewy\u0142amywa\u0142 do do\u0142u\u201d skrzyd\u0142a.
\u2026Dzi\u015b run\u0105\u0142 dom m\u00f3j, zwali\u0142y si\u0119 belki w d\u00f3\u0142 i kamienie\u2026
A mo\u017ce by\u0142by si\u0119 osta\u0142 \u2014 budowany tylko na tchnieniu?
A mo\u017ce by\u0142by mocny, wynios\u0142y I niespo\u017cyty,
gdyby nie z czynu si\u0119 zrodzi\u0107 chcia\u0142, ale z modlitwy?<\/p>\n\n\n\n

1948<\/p>\n\n\n\n

\u00abZ g\u0142\u0119boko\u015bci\u2026Antologia polskiej modlitwy poetyckiej\u00bb, T. 2, Warszawa 1974, str. 55<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Kazimierz Wierzy\u0144ski <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Z Ksi\u0119gi psalm\u00f3w 2<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do Ciebie wo\u0142am, wieczna ska\u0142o,
Us\u0142ysz wo\u0142anie moje,
Otw\u00f3rz si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em; wod\u0105 bia\u0142\u0105
Usta napoj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Do Ciebie wo\u0142am, wieczny Panie,
\u0141aska niech mnie wys\u0142ucha,
Otw\u00f3rz si\u0119 s\u0142owem; zmi\u0142owanie
Uka\u017c dla ducha.<\/p>\n\n\n\n

Otw\u00f3rzcie si\u0119, opoki Bo\u017ce,
A z wiecznych prawd zasobu
Wiar\u0119 na sercu mym po\u0142o\u017c\u0119
I wyjd\u0119 z grobu.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSuplikacje czasu wojny\u00bb, red. J\u00f3zef Szczypka, Warszawa 1986, str. 401<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e <\/a> <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

9 NZ rok B: Ewangelia: \u2013 Mk 2, 23 \u2013 27; 3, 1 \u2013 6;<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Gustave<\/a>
Gustave Dor\u00e9 \u0141uskanie k\u0142os\u00f3w w Szabat<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u0141uskanie k\u0142os\u00f3w w szabat<\/strong><\/p>\n

23 Pewnego razu, gdy Jezus przechodzi\u0142 w szabat w\u015br\u00f3d zb\u00f3\u017c, uczniowie Jego zacz\u0119li po drodze zrywa\u0107 k\u0142osy.
24 Na to faryzeusze rzekli do Niego: \u00abPatrz, czemu oni robi\u0105 w szabat to, czego nie wolno?\u00bb
25 On im odpowiedzia\u0142: \u00abCzy nigdy nie czytali\u015bcie, co uczyni\u0142 Dawid, kiedy znalaz\u0142 si\u0119 w potrzebie, i by\u0142 g\u0142odny on i jego towarzysze?
26 Jak wszed\u0142 do domu Bo\u017cego za Abiatara, najwy\u017cszego kap\u0142ana, i jad\u0142 chleby pok\u0142adne, kt\u00f3re tylko kap\u0142anom je\u015b\u0107 wolno; i da\u0142 r\u00f3wnie\u017c swoim towarzyszom\u00bb.
27 I doda\u0142: \u00abTo szabat zosta\u0142 ustanowiony dla cz\u0142owieka, a nie cz\u0142owiek dla szabatu.
28 Zatem Syn Cz\u0142owieczy jest panem szabatu\u00bb.<\/p>\n

Uzdrowienie w szabat<\/strong><\/p>\n

1 Wszed\u0142 znowu do synagogi. By\u0142 tam cz\u0142owiek, kt\u00f3ry mia\u0142 usch\u0142\u0105 r\u0119k\u0119.
2 A \u015bledzili Go, czy uzdrowi go w szabat, \u017ceby Go oskar\u017cy\u0107.
3 On za\u015b rzek\u0142 do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mia\u0142 usch\u0142\u0105 r\u0119k\u0119: \u00abSta\u0144 tu na \u015brodku!\u00bb.
4 A do nich powiedzia\u0142: \u00abCo wolno w szabat: uczyni\u0107 co\u015b dobrego czy co\u015b z\u0142ego? \u017bycie ocali\u0107 czy zabi\u0107?\u00bb Lecz oni milczeli.<\/strong><\/span>
5 Wtedy spojrzawszy wko\u0142o po wszystkich z gniewem, zasmucony z powodu zatwardzia\u0142o\u015bci ich serca, rzek\u0142 do cz\u0142owieka: \u00abWyci\u0105gnij r\u0119k\u0119!\u00bb. Wyci\u0105gn\u0105\u0142, i r\u0119ka jego sta\u0142a si\u0119 zn\u00f3w zdrowa.
6 A faryzeusze wyszli i ze zwolennikami Heroda zaraz odbyli narad\u0119 przeciwko Niemu, w jaki spos\u00f3b Go zg\u0142adzi\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Janusz Pasierb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
W gruncie rzeczy
nie ma nienawi\u015bci<\/p>\n\n\n\n

s\u0105 tylko gorzkie
zawiedzione mi\u0142o\u015bci
mi\u0142o\u015bci
kt\u00f3re ludziom
uda\u0142o si\u0119 jako\u015b
zd\u0142awi\u0107<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze religijne\u00bb, Pozna\u0144 \u2013 Warszawa 1983, str. 17<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Janusz Pasierb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cristo de las lagrimas Jana de Mostaert w Burgos<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

nie mog\u0119 spojrze\u0107 w te oczy
\u017ceby nie ujrze\u0107 wszystkich co p\u0142akali
przeze mnie
wszystkich kt\u00f3rzy p\u0142akali
przy mnie
wszystkich niepocieszonych
a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze religijne\u00bb, Pozna\u0144 \u2013 Warszawa 1983, str. 31<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Kazimiera I\u0142\u0142akowicz\u00f3wna<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g jest wsz\u0119dzie<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Nie mo\u017cna tego obej\u015b\u0107: B\u00f3g jest wsz\u0119dzie,
w ka\u017cdym dziwnym i strasznym obrz\u0119dzie.
Wywo\u0142uje go nie tylko modlitw kadzidlanych kwiat,
ale szubienice, i top\u00f3r, i kat.
B\u00f3g jest w s\u0119dzi, kt\u00f3ry s\u0105dzi krzywo,
i w \u015bwiadku, co przysi\u0119ga na prawd\u0119 fa\u0142szywie,
nie mo\u017ce nie by\u0107. I to mnie przestrasza.
Bo je\u015bli \u2013 w \u015bwi\u0119tym Piotrze, to tak\u017ce \u2013 w Judaszu;
je\u015bli w \u017bydzie, zam\u0119czonym niewinnie przez Niemc\u00f3w,
to tak\u017ce w Niemcach tych ?\u2026 I tak si\u0119 kr\u0119c\u0119
od prawdy do nieprawdy, od kary do zbrodni,
w ka\u017cdej cz\u0105steczce \u2013 Boga odnajduj\u0105c co dnia.
I chce mi si\u0119 wyci\u0105gn\u0105\u0107 r\u0119ce nad cz\u0142owiekiem
i winnym, i niewinnym, i ma\u0142ym, i wielkim,
i krzycze\u0107 wielkim g\u0142osem b\u0142agaln\u0105 przestrog\u0119,
aby s\u0105dz\u0105c cz\u0142owieka nie m\u0119czono Boga.<\/p>\n\n\n\n

Wiersze religijne, 1912-1954, Albertinum 1955, str. 149<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e <\/a> <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

9 NZ rok C: Ewangelia: \u0141k, 7, 1 \u2013 10;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Setnik z Kafarnaum<\/strong><\/p>\n

1 Gdy Jezus doko\u0144czy\u0142 wszystkich tych m\u00f3w do ludu, kt\u00f3ry si\u0119 przys\u0142uchiwa\u0142, wszed\u0142 do Kafarnaum.
2 S\u0142uga pewnego setnika, szczeg\u00f3lnie przez niego ceniony, chorowa\u0142 i bliski by\u0142 \u015bmierci.
3 Skoro setnik pos\u0142ysza\u0142 o Jezusie, wys\u0142a\u0142 do Niego starszyzn\u0119 \u017cydowsk\u0105 z pro\u015bb\u0105, \u017ceby przyszed\u0142 i uzdrowi\u0142 mu s\u0142ug\u0119.<\/strong><\/span>
4 Ci zjawili si\u0119 u Jezusa i prosili Go usilnie: \u00abGodzien jest, \u017ceby\u015b mu to wy\u015bwiadczy\u0142 \u2013 m\u00f3wili \u2013
5 mi\u0142uje bowiem nasz nar\u00f3d i sam zbudowa\u0142 nam synagog\u0119\u00bb.
6 Jezus przeto wybra\u0142 si\u0119 z nimi. A gdy by\u0142 ju\u017c niedaleko domu, setnik wys\u0142a\u0142 do Niego przyjaci\u00f3\u0142 z pro\u015bb\u0105: \u00abPanie, nie trud\u017a si\u0119, bo nie jestem godzien, aby\u015b wszed\u0142 pod dach m\u00f3j.
7 I dlatego ja sam nie uwa\u017ca\u0142em si\u0119 za godnego przyj\u015b\u0107 do Ciebie. Lecz powiedz s\u0142owo, a m\u00f3j s\u0142uga b\u0119dzie uzdrowiony.
8 Bo i ja, cho\u0107 podlegam w\u0142adzy, mam pod sob\u0105 \u017co\u0142nierzy. M\u00f3wi\u0119 temu: \u201cId\u017a!\u201d \u2013 a idzie; drugiemu: \u201cChod\u017a!\u201d \u2013 a przychodzi; a mojemu s\u0142udze: \u201cZr\u00f3b to!\u201d \u2013 a robi\u00bb.
9 Gdy Jezus to us\u0142ysza\u0142, zadziwi\u0142 si\u0119 i zwracaj\u0105c si\u0119 do t\u0142umu, kt\u00f3ry szed\u0142 za Nim, rzek\u0142: \u00abPowiadam wam: Tak wielkiej wiary nie znalaz\u0142em nawet w Izraelu\u00bb.
10 A gdy wys\u0142ani wr\u00f3cili do domu zastali s\u0142ug\u0119 zdrowego<\/p>\n\n\n

\n
\"Paolo<\/a>
Paolo Veronese Jezus uzdrawia s\u0142ug\u0119 Setnika<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Janusz Pasierb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dyptyk z centurionem<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

jestem \u017co\u0142nierzem obcego mocarstwa
jestem okupantem
ten co choruje nie jest moim synem
tylko s\u0142u\u017c\u0105cym
wasz Jahweh nie jest moim bogiem
s\u0142ysza\u0142em o tobie wiele nie rozumiem
nie \u015bmiem zaprosi\u0107 ci\u0119 dp mego domu
wierz\u0119 \u017ce wystarczy
je\u015bli powiesz s\u0142owo
II<\/strong>
by\u015b wszed\u0142 pod dach m\u00f3j
i nie na taras gdzie najwi\u0119cej s\u0142o\u0144ca
nie do jasnej izby gdzie przyjmuj\u0119 go\u015bci
wejd\u017a do zakamark\u00f3w gdzie s\u0105 ciasne przej\u015bcia
przez kr\u0119te korytarze sekretne izdebki
zst\u0105p do piwnic ciemnych
gdzie stoi umar\u0142e powietrze
nie zapraszam ci\u0119 \u015bwiat\u0142o
wzywa ciemno\u015b\u0107 moja<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze religijne\u00bb, Pozna\u0144 \u2013 Warszawa 1983, str. 96<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Wac\u0142aw Oszajca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gdzie jest<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

z \u017bydem w sp\u0119kaniu muru p\u0142aczu
szukam Tego Kt\u00f3ry Jest<\/p>\n\n\n\n

z Hindusem wlok\u0119 si\u0119 w poprzek
o\u015bmiu dr\u00f3g w poszukiwaniu Buddy<\/p>\n\n\n\n

z poganami wabi\u0119 R\u00f3\u017cnie Nazywanego
miseczk\u0105 \u015bwie\u017cego mleka i mi\u0119sa<\/p>\n\n\n\n

z heretykami i schizmatykami i katolikami
za ich Boga d\u017awigam kl\u0105tw\u0119<\/p>\n\n\n\n

z niewierz\u0105cymi usi\u0142uj\u0119 nie wierzy\u0107<\/p>\n\n\n\n

i odnajduj\u0119 Go istniej\u0105cego i nieistniej\u0105cego
na wszystkie mo\u017cliwe sposoby<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u2026Ty za blisko, my za daleko\u2026\u00bb, Lublin 1985, str. 126<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

i     9 niedziela zwyk\u0142a A 9 niedziela zwyk\u0142a B 9 niedziela zwyk\u0142a C Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,  Niedziele zwyk\u0142e 8 \u2013 12,  Powr\u00f3t do Linki Rok A: Ewangelia: Mt 7, 21 \u2013 27; \u0141udzenie samego siebie 21 Nie ka\u017cdy, kt\u00f3ry Mi m\u00f3wi: \u201cPanie, Panie!\u201d, wejdzie do kr\u00f3lestwa niebieskiego, lecz ten, kto spe\u0142nia wol\u0119 … Czytaj dalej 9 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5192,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-5213","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5213"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10150,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5213\/revisions\/10150"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}