{"id":5310,"date":"2018-11-16T14:23:45","date_gmt":"2018-11-16T14:23:45","guid":{"rendered":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5310"},"modified":"2024-07-21T16:24:20","modified_gmt":"2024-07-21T15:24:20","slug":"16-niedziela-zwykla-rok-a-b-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5310","title":{"rendered":"16 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;"},"content":{"rendered":"\n

i<\/a><\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"Duccio<\/a>
Duccio di Buoninsegna Uzdrowienie \u015blepego<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\"Zielona
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

 <\/p>\n

16 Niedziela zwyk\u0142a rok A<\/a><\/span><\/p>\n

16 Niedziela zwyk\u0142a rok B<\/a><\/span><\/p>\n

16 Niedziela zwyk\u0142a rok C<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,<\/a>\u00a0\u00a0Niedziele zwyk\u0142e 13 \u2013 18,<\/a>\u00a0 <\/span><\/a>\u00a0\u00a0Powr\u00f3t do Linki<\/span><\/a><\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

16 NZ rok A: Ewangelia: Mt 13, 24 \u2013 43;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Burnham<\/a>
Burnham Deepdale (Anglia) Ko\u015bci\u00f3\u0142 NMP witra\u017c Przypowie\u015b\u0107 o siewcy<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Przypowie\u015b\u0107 o chwa\u015bcie<\/strong><\/p>\n

24 Inn\u0105 przypowie\u015b\u0107 im przed\u0142o\u017cy\u0142: \u00abKr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry posia\u0142 dobre nasienie na swej roli.
25 Lecz gdy ludzie spali, przyszed\u0142 jego nieprzyjaciel, nasia\u0142 chwastu mi\u0119dzy pszenic\u0119 i odszed\u0142.
26 A gdy zbo\u017ce wyros\u0142o i wypu\u015bci\u0142o k\u0142osy, wtedy pojawi\u0142 si\u0119 i chwast.
27 S\u0142udzy gospodarza przyszli i zapytali go: \u201cPanie, czy nie posia\u0142e\u015b dobrego nasienia na swej roli? Sk\u0105d wi\u0119c wzi\u0105\u0142 si\u0119 na niej chwast?\u201d<\/strong><\/span>
28 Odpowiedzia\u0142 im: \u201cNieprzyjazny cz\u0142owiek to sprawi\u0142\u201d. Rzekli mu s\u0142udzy: \u201cChcesz wi\u0119c, \u017ceby\u015bmy poszli i zebrali go?\u201d
29 A on im odrzek\u0142: \u201cNie, by\u015bcie zbieraj\u0105c chwast nie wyrwali razem z nim i pszenicy.
30 Pozw\u00f3lcie obojgu r\u00f3\u015b\u0107 a\u017c do \u017cniwa; a w czasie \u017cniwa powiem \u017ce\u0144com: Zbierzcie najpierw chwast i powi\u0105\u017ccie go w snopki na spalenie; pszenic\u0119 za\u015b zwie\u017acie do mego spichlerza\u201d\u00bb.<\/p>\n

Przypowie\u015b\u0107 o ziarnku gorczycy i o zaczynie<\/strong><\/p>\n

31 Inn\u0105 przypowie\u015b\u0107 im przed\u0142o\u017cy\u0142: \u00abKr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest do ziarnka gorczycy, kt\u00f3re kto\u015b wzi\u0105\u0142 i posia\u0142 na swej roli.
32 Jest ono najmniejsze ze wszystkich nasion, lecz gdy wyro\u015bnie, jest wi\u0119ksze od innych jarzyn* i staje si\u0119 drzewem, tak \u017ce ptaki przylatuj\u0105 z powietrza i gnie\u017cd\u017c\u0105 si\u0119 na jego ga\u0142\u0119ziach\u00bb.
33 Powiedzia\u0142 im inn\u0105 przypowie\u015b\u0107: \u00abKr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest do zaczynu, kt\u00f3ry pewna kobieta wzi\u0119\u0142a i w\u0142o\u017cy\u0142a w trzy miary m\u0105ki, a\u017c si\u0119 wszystko zakwasi\u0142o\u00bb.
34 To wszystko m\u00f3wi\u0142 Jezus t\u0142umom w przypowie\u015bciach, a bez przypowie\u015bci nic im nie m\u00f3wi\u0142.
35 Tak mia\u0142o si\u0119 spe\u0142ni\u0107 s\u0142owo Proroka:
Otworz\u0119 usta w przypowie\u015bciach,
wypowiem rzeczy ukryte od za\u0142o\u017cenia \u015bwiata*.<\/p>\n

Wyja\u015bnienie przypowie\u015bci o chwa\u015bcie<\/strong><\/p>\n

36 Wtedy odprawi\u0142 t\u0142umy i wr\u00f3ci\u0142 do domu. Tam przyst\u0105pili do Niego uczniowie i prosili Go: \u00abWyja\u015bnij nam przypowie\u015b\u0107 o chwa\u015bcie!\u00bb
37 On odpowiedzia\u0142: \u00abTym, kt\u00f3ry sieje dobre nasienie, jest Syn Cz\u0142owieczy.<\/strong><\/span>
38 Rol\u0105 jest \u015bwiat, dobrym nasieniem s\u0105 synowie kr\u00f3lestwa, chwastem za\u015b synowie Z\u0142ego.<\/strong><\/span>
39 Nieprzyjacielem, kt\u00f3ry posia\u0142 chwast, jest diabe\u0142; \u017cniwem jest koniec \u015bwiata, a \u017ce\u0144cami s\u0105 anio\u0142owie.<\/strong><\/span>
40 Jak wi\u0119c zbiera si\u0119 chwast i spala ogniem, tak b\u0119dzie przy ko\u0144cu \u015bwiata.
41 Syn Cz\u0142owieczy po\u015ble anio\u0142\u00f3w swoich: ci zbior\u0105 z Jego kr\u00f3lestwa wszystkie zgorszenia i tych, kt\u00f3rzy dopuszczaj\u0105 si\u0119 nieprawo\u015bci,
42 i wrzuc\u0105 ich w piec rozpalony; tam b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w.
43 Wtedy sprawiedliwi ja\u015bnie\u0107 b\u0119d\u0105 jak s\u0142o\u0144ce w kr\u00f3lestwie Ojca swego*. Kto ma uszy, niechaj s\u0142ucha!<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Janusz Pasierb <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wszystko<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g jest nie tylko w liliach
poszukaj w Biblii
jest i w k\u0105kolu tak jak jest w pszenicy
dop\u00f3ki rosn\u0105 a\u017c do czasu \u017cniwa
w studni Jakubowem kt\u00f3r\u0105 czerpak m\u0105ci
Samarytanki w wodzie kt\u00f3r\u0105 Jan chrzci
w krzewie p\u0142on\u0105cym oraz w zwyk\u0142ych cierniach
z kt\u00f3rych mo\u017cna uple\u015b\u0107 cierniow\u0105 koron\u0119
w d\u0142oniach Moj\u017cesza nios\u0105cych zwyci\u0119stwo
w d\u0142oniach Dawida kiedy gra natchniony
i gdy wyci\u0105ga je do Betsabei
jest i w Saulu gdy rzuca oszczepem
i w Absalomie gdy kona na drzewie
nie tylko w wielkich uniesieniach duszy
bo w zbrodniach tak\u017ce i wojnach i gniewie
jak wszystko w Biblii cz\u0142owiek wszystek w Bogu<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze religijne\u00bb, Pozna\u0144 \u2013 Warszawa 1983, str. 36<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Beata Oberty\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong><\/em>
\u2026A ziele wci\u0105\u017c wy\u017csze i wy\u017csze\u2026
Dzi\u015b znowu brodzi\u0142e\u015b w mych chwastach!
Dzi\u0119kuj\u0119 Ci za to, \u017ce\u015b przyszed\u0142!
Przepraszam Ci\u0119 za to, co\u015b zasta\u0142!<\/p>\n\n\n\n

\u00abGrudki kadzid\u0142a\u00bb, Krak\u00f3w 1987, str. 80<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Miko\u0142aj S\u0119p-Szarzy\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sonet IV.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

O wojnie naszej, kt\u00f3r\u0105 wiedziemy z szatanem, \u015bwiatem i cia\u0142em <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Hans<\/a>
Hans Memling S\u0105d Ostareczny (detal)<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pok\u00f3j \u2014 szcz\u0119\u015bliwo\u015b\u0107, ale bojowanie
Byt nasz podniebny. On srogi ciemno\u015bci
Hetman i \u015bwiata \u0142akome marno\u015bci
O nasze pilno czyni\u0105 zepsowanie.<\/p>\n\n\n\n

Nie dosy\u0107 na tym, o nasz mo\u017cny Panie!
Ten nasz dom \u2014 cia\u0142o, dla zbieg\u0142ych lubo\u015bci
Niebacznie zaj\u017crz\u0105c duchowi zwierzchno\u015bci,
Upa\u015b\u0107 na wieki \u017c\u0105da\u0107 nie przestanie.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3\u017c b\u0119d\u0119 czyni\u0142 w tak straszliwym boju,
W\u0105t\u0142y, niebaczny, rozdwojony w sobie?
Kr\u00f3lu powszechny, prawdziwy pokoju,
Zbawienia mego jest nadzieja w Tobie!<\/p>\n\n\n\n

Ty mnie przy sobie postaw, a przezpiecznie
B\u0119d\u0119 wojowa\u0142 i wygram statecznie!<\/p>\n\n\n\n

\u00abZ g\u0142\u0119boko\u015bci\u2026Antologia polskiej modlitwy poetyckiej\u00bb, T . I, Warszawa 1974, str. 82<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lusia Ogi\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chwasty w\u015br\u00f3d zbo\u017ca<\/strong><\/em>
        (Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. Mateusza: 13, 24 30)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u0141any si\u0119 srebrem rozci\u0105ga\u0142y
od ziemi kra\u0144c\u00f3w do m\u00f3rz brzeg\u00f3w,
wichry si\u0119 w k\u0142osy wczesywa\u0142y,
jak w grzywy ko\u0144skie w pe\u0142nym biegu.<\/p>\n\n\n\n

Nocami \u0142any ksi\u0119\u017cycowe
spija\u0142y srebro z gwiazdek jasnych,
na pole wyszed\u0142 wrogi cz\u0142owiek
i. . . mi\u0119dzy zbo\u017ce posia\u0142 chwasty!<\/p>\n\n\n\n

Rankiem zal\u0119kli si\u0119 rolnicy,
gdy zobaczyli, co si\u0119 sta\u0142o,
\u017ce k\u0105kol ro\u015bnie w\u015br\u00f3d pszenicy
wyja\u0142awiaj\u0105c gleb\u0119 ca\u0142\u0105.<\/p>\n\n\n\n

S\u0142udzy pytali gospodarza:
\u2014 Chcesz, by\u015bmy poszli i zebrali
pszenic\u0119? Ona teraz s\u0142aba\u2026
Chcesz, by\u015bmy z pola chwast wyrwali?<\/p>\n\n\n\n

A Pan im odrzek\u0142: \u2014 Nie czas jeszcze!
Niech ro\u015bnie wszystko a\u017c do \u017cniwa,
niech wichry wyj\u0105, p\u0142acz\u0105 deszcze,
niech k\u0105kol w zbo\u017cu si\u0119 ukrywa.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b jeszcze chwastu \u017c\u0105\u0107 nie mog\u0119,
aby nie zniszczy\u0107 dobrych zbior\u00f3w\u2026
Lecz kiedy\u015b k\u0105kol wrzuc\u0119 w ogie\u0144,
ju\u017c nie podniesie si\u0119 z popio\u0142u!<\/p>\n\n\n\n

Nasz \u015bwiat jest w\u0142a\u015bnie tak\u0105 rol\u0105,
wr\u00f3g-diabe\u0142 chwastem j\u0105 kaleczy,
ludzie to k\u0142osy z woln\u0105 wol\u0105,
kt\u00f3re zasiewa\u0142 Syn Cz\u0142owieczy.<\/p>\n\n\n\n

Nadejd\u0105 ostateczne lata,
przylec\u0105 \u017ce\u0144cy-anio\u0142owie
powi\u0105\u017c\u0105 w snopki chwasty \u015bwiata
i grzeszny k\u0105kol strawi ogie\u0144.
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.
K\u0142osem jest ka\u017cdy \u017cywy cz\u0142owiek!
Anio\u0142y ju\u017c godziny licz\u0105\u2026
Musisz swym \u017cyciem da\u0107 odpowied\u017a:
k\u0105kolem by\u0142e\u015b\u2026 czy pszenic\u0105?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u015aladami Ewangelii\u00bb, Radom 2008, str. 20<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Wac\u0142aw Oszajca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

przyzwoito\u015b\u0107 nakazuje<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

je\u015bli nie jeste\u015b tym
kt\u00f3ry potrafi z\u0142o\u017cy\u0107
roztrzaskan\u0105 czaszk\u0119 kaina
uriasza hetyt\u0119 przywr\u00f3ci\u0107 batszebie
je\u015bli nie potrafisz ustali\u0107
daty \u015bmierci umi\u0142owanego zdrajcy
judy iskarioty
i udowodni\u0107
\u017ce bez cudzo\u0142\u00f3stwa zdrady i morderstwa
dawid i tak wy\u015bpiewa\u0142by psalmy
je\u015bli tego
i wielu innych rzeczy
nie potrafisz
nigdy nie m\u00f3w nigdy
ani te\u017c zawsze<\/p>\n\n\n\n

\u00abodwr\u00f3cona perspektywa\u00bb, Warszawa 2009, str. 52<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>\u00a0\u00a0<\/span><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

16 NZ rok B: Ewangelia: Mk 6, 30 \u2013 34;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Powr\u00f3t  Aposto\u0142\u00f3w. Pierwsze rozmno\u017cenie chleba<\/strong><\/p>\n

30 Wtedy Aposto\u0142owie zebrali si\u0119 u Jezusa i opowiedzieli Mu wszystko, co zdzia\u0142ali i czego nauczali.<\/strong><\/span>
31 A On rzek\u0142 do nich: \u00abP\u00f3jd\u017acie wy sami osobno na miejsce pustynne i wypocznijcie nieco!\u00bb. Tak wielu bowiem przychodzi\u0142o i odchodzi\u0142o, \u017ce nawet na posi\u0142ek nie mieli czasu.
32 Odp\u0142yn\u0119li wi\u0119c \u0142odzi\u0105 na miejsce pustynne, osobno.
33 Lecz widziano ich odp\u0142ywaj\u0105cych. Wielu zauwa\u017cy\u0142o to i zbiegli si\u0119 tam pieszo ze wszystkich miast, a nawet ich uprzedzili.
34 Gdy Jezus wysiad\u0142, ujrza\u0142 wielki t\u0142um. Zlitowa\u0142 si\u0119 nad nimi, byli bowiem jak owce niemaj\u0105ce pasterza*. I zacz\u0105\u0142 ich naucza\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Gustave<\/a>
Gustave Dor\u00e9 Jezus karmi t\u0142umy<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ernest Bryll<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
Kto zechce ze mn\u0105 gada\u0107 \u2014 jak nie Ty, o Panie
Kt\u00f3ry wypatrzysz kropl\u0119 w oceanie
S\u0142yszysz, jak ro\u015bnie trawa i jak si\u0119 pod\u017awiga
Na bujnych \u0142\u0105kach \u015bwiata najmniejsza \u0142odyga?<\/p>\n\n\n\n

Komu jestem potrzebny i komu na sprzeciw
Jak nie Tobie, co niby huragany lecisz
Obalasz wieki, a tak Ciebie rani
Byle cz\u0142owiecze skowo, \u017ce przystajesz, Panie\u2026<\/p>\n\n\n\n

Niech nad potopem wci\u0105\u017c tego samego,
Nad ja\u0142owiskiem przero\u015bni\u0119tym rz\u0119s\u0105
Twoja jastrz\u0119bia chciwo\u015b\u0107 upatruje swego.<\/p>\n\n\n\n

Niechaj wyrywa z nas jak \u017cywe mi\u0119so
To, co jest w\u0142asne, inne i jedyne,
Nie przetrawione w mi\u0119kk\u0105 zastoin\u0119.<\/p>\n\n\n\n

\u00abZ g\u0142\u0119boko\u015bci\u2026Antologia polskiej modlitwy poetyckiej\u00bb, T. I I, Warszawa 1974, str. 415<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ernest Bryll<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
Panie, Ty mnie wy\u0142owisz z ciemnego milczenia
Niby kropelk\u0119 z wody zapomnienia
Na Twojej r\u0119ce zn\u00f3w b\u0119d\u0119 jedyny
Po to dobyty z najdalszej g\u0142\u0119biny<\/p>\n\n\n\n

Abym si\u0119 z Tob\u0105 k\u0142\u00f3ci\u0142, godzi\u0142, gada\u0142
Abym si\u0119 w ogniach przed Tob\u0105 spowiada\u0142
Abym si\u0119 w \u0142z\u0119 przetopi\u0142, kt\u00f3rej nie odrzucisz
W bezimienno\u015bci morze. A do siebie wr\u00f3cisz.<\/p>\n\n\n\n

\u00abZ g\u0142\u0119boko\u015bci\u2026Antologia polskiej modlitwy poetyckiej\u00bb, T. I I, Warszawa 1974, str. 415<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>  <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki <\/a><\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

16 NZ rok C: Ewangelia: \u0141k 10, 38 \u2013 42;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Marta i Maria<\/strong><\/p>\n

38 W dalszej ich podr\u00f3\u017cy przyszed\u0142 do jednej wsi. Tam pewna niewiasta, imieniem Marta, przyj\u0119\u0142a Go do swego domu*.
39 Mia\u0142a ona siostr\u0119, imieniem Maria, kt\u00f3ra siad\u0142a u n\u00f3g Pana i przys\u0142uchiwa\u0142a si\u0119 Jego mowie.
40 Natomiast Marta uwija\u0142a si\u0119 ko\u0142o rozmaitych pos\u0142ug. Przyst\u0105pi\u0142a wi\u0119c do Niego i rzek\u0142a: \u00abPanie, czy Ci to oboj\u0119tne, \u017ce moja siostra zostawi\u0142a mnie sam\u0105 przy us\u0142ugiwaniu? Powiedz jej, \u017ceby mi pomog\u0142a\u00bb.
41 A Pan jej odpowiedzia\u0142: \u00abMarto, Marto, troszczysz si\u0119 i niepokoisz o wiele,<\/strong><\/span>
42 a potrzeba <ma\u0142o albo> tylko jednego*. Maria obra\u0142a najlepsz\u0105 cz\u0105stk\u0119, kt\u00f3rej nie b\u0119dzie pozbawiona\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Henryk<\/a>
Henryk Siemiradzki Chrystus w domu Marty i Marii<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Wac\u0142aw Oszajca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marta z Betanii<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Marto
Marto
to tak niewiele trzeba
ki\u015b\u0107 winogronu
par\u0119 s\u0142odkich fig
j\u0119czmienny placek z miodem
i ch\u0142odn\u0105 wod\u0105
kubek winnego wina
by zdro\u017cony go\u015b\u0107
zapomnia\u0142 o upale<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u2026Ty za blisko, my za daleko\u2026\u00bb, Lublin 1985, str. 20<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

niejedzenie<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Mario siostro \u0141azarza
gdy Pan wszed\u0142 do domu
zapomnia\u0142a\u015b o piecu
nie nakry\u0142a\u015b stoki
bo mi\u0142o\u015b\u0107 zaczyna si\u0119 od niejedzenia
niewa\u017cnym sta\u0142 si\u0119 czajnik inaczej naci\u0105gacz
kasza jak chuda wrona s\u0105dzona za rozpacz
czosnek jak z\u0119by wied\u017amy
z zasady nier\u00f3wne
powiedz siostrze swej Marcie<\/p>\n\n\n\n

gdy Pana zobacz\u0119 \u2014<\/p>\n\n\n\n

czemu latasz po kuchni i po rondle skaczesz<\/p>\n\n\n\n

\u2014 nic nie zjem. Padn\u0119 na pysk
jak grzech si\u0119 rozp\u0142acz\u0119<\/p>\n\n\n\n

\u00abnie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Warszawa 1986, str. 354<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Johannes<\/a>
Johannes Vermeer Chrystus w domu Marty i Marii<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Maria Imelda Kosmala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uciekam<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Sprzed oczu
w kt\u00f3rych roz\u015bwiergotane milkn\u0105 skowronki<\/p>\n\n\n\n

Sprzed oczu
martwych jak wygas\u0142e s\u0142o\u0144ce<\/p>\n\n\n\n

Sprzed oczu
co wa\u017c\u0105 i szacuj\u0105 nard rozlany u N\u00f3g<\/p>\n\n\n\n

Sprzed oczu
\u015bledz\u0105cego ruch palca pisz\u0105cego na piasku<\/p>\n\n\n\n

Sprzed oczu
dla kt\u00f3rych \u0142aska nawet nie jest lask\u0105<\/p>\n\n\n\n

U c i e k a m<\/p>\n\n\n\n

na skrzyd\u0142ach fioletowych cieni
w Betani\u0119 Najmi\u0142osierniejszych \u017arenic<\/p>\n\n\n\n

\u00abKu twarzy w\u0119druj\u0119\u00bb, Warszawa 1997, str. 17<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Spojrzenie Jezusa<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Nie odrywam oczu od ciebie
widz\u0119 g\u0142\u0119biej ni\u017c grzech
oblubienico<\/p>\n\n\n\n

twoja szata bia\u0142a
suknia \u015blubna
cia\u0142o nowe m\u0142ode
dusza majowa<\/p>\n\n\n\n

twoje rany
to tylko mg\u0142a
kt\u00f3ra si\u0119 rozwieje
wosk kt\u00f3ry si\u0119 rozp\u0142ynie
w ogniu Mojego spojrzenia<\/p>\n\n\n\n

je\u015bli pozwolisz<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze podarowane\u00bb, Warszawa 1994, str. 13<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

i   16 Niedziela zwyk\u0142a rok A 16 Niedziela zwyk\u0142a rok B 16 Niedziela zwyk\u0142a rok C Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,\u00a0\u00a0Niedziele zwyk\u0142e 13 \u2013 18,\u00a0 \u00a0\u00a0Powr\u00f3t do Linki 16 NZ rok A: Ewangelia: Mt 13, 24 \u2013 43; Przypowie\u015b\u0107 o chwa\u015bcie 24 Inn\u0105 przypowie\u015b\u0107 im przed\u0142o\u017cy\u0142: \u00abKr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry posia\u0142 dobre … Czytaj dalej 16 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5268,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-5310","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5310"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10557,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5310\/revisions\/10557"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}