{"id":5405,"date":"2018-11-20T19:53:43","date_gmt":"2018-11-20T19:53:43","guid":{"rendered":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5405"},"modified":"2022-12-05T21:40:35","modified_gmt":"2022-12-05T20:40:35","slug":"28-niedziela-zwykla-rok-a-b-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5405","title":{"rendered":"28 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n
\"Kiko<\/a>
Kiko Arg\u00fcello Madonna<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

i<\/a><\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Zielona
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

 <\/p>\n

28 Niedziela zwyk\u0142a rok A<\/a><\/span><\/p>\n

28 Niedziela zwyk\u0142a rok B<\/a><\/span><\/p>\n

28 Niedziela zwyk\u0142a rok C<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,<\/a>  Niedziele zwyk\u0142e 24 \u2013 29, <\/a> <\/span><\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

28 NZ rok A: Ewangelia: Mt 22, 1 \u2013 14;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Andrea<\/a>
Andrea Celesti Uczta Baltazara<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Przypowie\u015b\u0107 o uczcie kr\u00f3lewskiej<\/strong><\/p>\n

1 A Jezus znowu w przypowie\u015bciach m\u00f3wi\u0142 do nich:
2 \u00abKr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest do kr\u00f3la, kt\u00f3ry wyprawi\u0142 uczt\u0119 weseln\u0105 swemu synowi.
3 Pos\u0142a\u0142 wi\u0119c swoje s\u0142ugi, \u017ceby zaproszonych zwo\u0142ali na uczt\u0119, lecz ci nie chcieli przyj\u015b\u0107.
4 Pos\u0142a\u0142 jeszcze raz inne s\u0142ugi z poleceniem: \u201cPowiedzcie zaproszonym: Oto przygotowa\u0142em moj\u0105 uczt\u0119: wo\u0142y i tuczne zwierz\u0119ta pobite i wszystko jest gotowe. Przyjd\u017acie na uczt\u0119!\u201d
5 Lecz oni zlekcewa\u017cyli to i poszli: jeden na swoje pole, drugi do swego kupiectwa,
6 a inni pochwycili jego s\u0142ugi i zniewa\u017cywszy [ich], pozabijali.
7 Na to kr\u00f3l uni\u00f3s\u0142 si\u0119 gniewem. Pos\u0142a\u0142 swe wojska i kaza\u0142 wytraci\u0107 owych zab\u00f3jc\u00f3w, a miasto ich spali\u0107.
8 Wtedy rzek\u0142 swoim s\u0142ugom: \u201cUczta wprawdzie jest gotowa, lecz zaproszeni nie byli jej godni.<\/strong><\/span>
9 Id\u017acie wi\u0119c na rozstajne drogi i zapro\u015bcie na uczt\u0119 wszystkich, kt\u00f3rych spotkacie\u201d.<\/strong><\/span>
10 S\u0142udzy ci wyszli na drogi i sprowadzili wszystkich, kt\u00f3rych napotkali: z\u0142ych i dobrych. I sala zape\u0142ni\u0142a si\u0119 biesiadnikami.
11 Wszed\u0142 kr\u00f3l, \u017ceby si\u0119 przypatrzy\u0107 biesiadnikom, i zauwa\u017cy\u0142 tam cz\u0142owieka, nie ubranego w str\u00f3j weselny.
12 Rzek\u0142 do niego: \u201cPrzyjacielu, jak\u017ce tu wszed\u0142e\u015b nie maj\u0105c stroju weselnego?\u201d Lecz on oniemia\u0142.<\/strong><\/span>
13 Wtedy kr\u00f3l rzek\u0142 s\u0142ugom: \u201cZwi\u0105\u017ccie mu r\u0119ce i nogi i wyrzu\u0107cie go na zewn\u0105trz, w ciemno\u015bci! Tam b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w\u201d.
14 Bo wielu jest powo\u0142anych, lecz ma\u0142o wybranych\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Wac\u0142aw Oszajca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201em\u00f3j psalm czwarty\u201d <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

zasmuci\u0142em si\u0119 gdy powiedziano mi idziemy do domu Pana
droga daleka a czas kr\u00f3tki
wok\u00f3\u0142 ludzie m\u00f3wi\u0105cy obc\u0105 mow\u0105<\/p>\n\n\n\n

po paru krokach si\u0142 mi zabrak\u0142o usiad\u0142em
i wtedy powiedziano do mnie u\u015bmiechnij si\u0119
jeste\u015b przecie\u017c w domu Pana
kamie\u0144 na kt\u00f3rym siedzisz a o kt\u00f3ry si\u0119 potkn\u0105\u0142e\u015b
On na drodze po\u0142o\u017cy\u0142 On te\u017c dla ciebie wyprowadzi\u0142
wod\u0119 kt\u00f3r\u0105 twarz ch\u0142odzisz a mowa kt\u00f3rej nie rozumia\u0142e\u015b
Pan zamkn\u0105\u0142 twoje uszy \u017ceby\u015b Jego g\u0142os us\u0142ysza\u0142<\/p>\n\n\n\n

\u201e..Ty za blisko, my za daleko\u2026 \u201c, Lublin 1985\u201d, str. 102.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Beata Oberty\u0144ska <\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
Nie mia\u0142am szat godowych, ni w\u0142os\u00f3w spi\u0119tych sztucznie.
W op\u0142otkach g\u0142os s\u0142ug Twoich zaskoczy\u0142 mnie \u2013 i grzeszna \u2013
zapomnia\u0142am, \u017ce takich nie sadza si\u0119 przy uczcie,
zobaczy\u0142am na o\u015bcie\u017c drzwi otwarte \u2013 i wesz\u0142am.<\/p>\n\n\n\n

\u00abGrudki kadzid\u0142a\u00bb, Krak\u00f3w 1987, str. 66<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Rembrandt<\/a>
Rembrandt Uczta Baltazara<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Wac\u0142aw Oszajca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

na zabawie <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

od tylu lat
usi\u0142uj\u0119 ta\u0144czy\u0107 z tob\u0105 Panie
nie mog\u0119 jednak
pochwyci\u0107 twego rytmu
miotam si\u0119 po parkiecie
gubi\u0119 krok
s\u0142ysz\u0119 inna muzyk\u0119
bli\u017csz\u0105 mi i \u0142atwiejsz\u0105<\/p>\n\n\n\n

ka\u017c gra\u0107 g\u0142o\u015bniej Panie
albo wycisz t\u0119 drug\u0105 kapel\u0119
bo nie wiem czy nad\u0105\u017c\u0119<\/p>\n\n\n\n

 \u201e..Ty za blisko, my za daleko\u2026 \u201c, Lublin 1985\u201d, str. 97<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>  <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

28 NZ rok B: Ewangelia: Mk 10, 17 \u2013 31;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Bogaty m\u0142odzieniec<\/strong><\/p>\n

17 Gdy wybiera\u0142 si\u0119 w drog\u0119, przybieg\u0142 pewien cz\u0142owiek i upad\u0142szy przed Nim na kolana, pyta\u0142 Go: \u00abNauczycielu dobry, co mam czyni\u0107, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie wieczne?\u00bb
18 Jezus mu rzek\u0142: \u00abCzemu nazywasz Mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko sam B\u00f3g.
19 Znasz przykazania: Nie zabijaj, nie cudzo\u0142\u00f3\u017c, nie kradnij, nie zeznawaj fa\u0142szywie, nie oszukuj, czcij swego ojca i matk\u0119\u00bb.
20 On Mu rzek\u0142: \u00abNauczycielu, wszystkiego tego przestrzega\u0142em od mojej m\u0142odo\u015bci\u00bb.
21 Wtedy Jezus spojrza\u0142 z mi\u0142o\u015bci\u0105 na niego i rzek\u0142 mu: \u00abJednego ci brakuje. Id\u017a, sprzedaj wszystko, co masz, i rozdaj ubogim, a b\u0119dziesz mia\u0142 skarb w niebie. Potem przyjd\u017a i chod\u017a za Mn\u0105!\u00bb<\/strong><\/span>
22 Lecz on spochmurnia\u0142 na te s\u0142owa i odszed\u0142 zasmucony, mia\u0142 bowiem wiele posiad\u0142o\u015bci.<\/strong><\/span><\/p>\n

Niebezpiecze\u0144stwo bogactw<\/strong><\/p>\n

23 W\u00f3wczas Jezus spojrza\u0142 woko\u0142o i rzek\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u00abJak trudno jest bogatym wej\u015b\u0107 do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u00bb.
24 Uczniowie zdumieli si\u0119 na Jego s\u0142owa, lecz Jezus powt\u00f3rnie rzek\u0142 im: \u00abDzieci, jak\u017ce trudno wej\u015b\u0107 do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.
25 \u0141atwiej jest wielb\u0142\u0105dowi przej\u015b\u0107 przez ucho igielne, ni\u017c bogatemu wej\u015b\u0107 do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u00bb.
26 A oni tym bardziej si\u0119 dziwili i m\u00f3wili mi\u0119dzy sob\u0105: \u00abKt\u00f3\u017c wi\u0119c mo\u017ce si\u0119 zbawi\u0107?
27 Jezus spojrza\u0142 na nich i rzek\u0142: \u00abU ludzi to niemo\u017cliwe, ale nie u Boga; bo u Boga wszystko jest mo\u017cliwe\u00bb.<\/p>\n

Nagroda za dobrowolne ub\u00f3stwo<\/strong><\/p>\n

28 Wtedy Piotr zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 do Niego: \u00abOto my opu\u015bcili\u015bmy wszystko i poszli\u015bmy za Tob\u0105\u00bb.<\/strong><\/span>
29 Jezus odpowiedzia\u0142: \u00abZaprawd\u0119, powiadam wam: Nikt nie opuszcza domu, braci, si\u00f3str, matki, ojca, dzieci i p\u00f3l<\/strong><\/span>
30 z powodu Mnie i z powodu Ewangelii, \u017ceby nie otrzyma\u0142 stokro\u0107 wi\u0119cej teraz, w tym czasie, dom\u00f3w, braci, si\u00f3str, matek, dzieci i p\u00f3l, w\u015br\u00f3d prze\u015bladowa\u0144, a \u017cycia wiecznego w czasie przysz\u0142ym.<\/strong><\/span>
31 Lecz wielu pierwszych b\u0119dzie ostatnimi, a ostatnich pierwszymi\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Anonim<\/a>
Anonim \u015awi\u0119ty Antoni rozdaje swoje bogactwo ubogim<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
Przebite serce
najbardziej
pragnie pocieszenia
mi\u0142o\u015b\u0107 powrotu syna
znalezienia owcy
cierpliwie czeka na odpowied\u017a
gdy co dnia posy\u0142a pytanie
czy kochasz Mnie
czy mi\u0142ujesz Mnie
czy kochasz Mnie
* * *<\/strong>
a ja
dlaczego milcz\u0119<\/p>\n\n\n\n

\u201cWiersze podarowane\u201d, Warszawa 1994, str.15.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Beata Oberty\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
D\u017awigam wsz\u0119dzie ze sob\u0105, cho\u0107 mi ci\u0119\u017car grzbiet \u0142amie \u2013
Skarb m\u00f3j \u2013 pami\u0119\u0107 \u2013 wci\u0105\u017c bacz\u0105c, by nic z niej nie uby\u0142o.
A\u017c mnie ol\u015bni, gdy kiedy\u015b przyjdzie w\u00f3r ten zda\u0107 na bramie:
\u201eA po C\u00f3\u017c to taszczy\u0107 by\u0142o?!\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00abGrudki kadzid\u0142a\u00bb, Krak\u00f3w 1987, str. 96\\<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Grzegorz \u0141omzik<\/strong><\/p>\n\n\n\n

By\u0107 dobrym<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

By\u0107 dobrym to nie tylko
rozczuli\u0107 si\u0119 na widok trz\u0119sienia ziemi
naklei\u0107 dziesi\u0119\u0107 serduszek wielkiej orkiestry
czy \u0142askawie wrzuci\u0107 to co ju\u017c zbywa \u017cebrakowi
By\u0107 dobrym to nie znaczy
siedzie\u0107 w pierwszej \u0142awce
wpisywa\u0107 si\u0119 do z\u0142otej ksi\u0119gi
czy u\u015bmiecha\u0107 do zdj\u0119cia
Bo dobry to ten
kto umie zapomina\u0107
nie p\u0142acze gdy nie dostanie \u017cycze\u0144
i nawet wtedy gdy jest skulony
my\u015bli jak zrobi\u0107 miejsce innym
Dobry to ten
kto cz\u0119sto m\u00f3wi prosz\u0119
i nawet gdy co\u015b boli
rozgl\u0105da si\u0119 za bardziej cierpi\u0105cym
Bo dobro\u0107 to male\u0144ka cz\u0105stka
Nieogarnionego Boga
w s\u0142abym cz\u0142owieku<\/p>\n\n\n\n

\u017ar\u00f3d\u0142o?<\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
\u017beby m\u00f3c tak nareszcie upro\u015bci\u0107,
jedn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 wybra\u0107 z wielu mi\u0142o\u015bci,
jedn\u0105 przyja\u017a\u0144 najbardziej prawdziw\u0105,
z zim na \u0142y\u017cwach \u2013 t\u0119 jedn\u0105 szcz\u0119\u015bliw\u0105,
z ps\u00f3w kud\u0142atych \u2013 najwierniejsze psisko,
z prac doktorskich \u2013 jasn\u0105 nade wszystko.<\/p>\n\n\n\n

To bliziutko ju\u017c od tej prostoty
do jedynej za Bogiem t\u0119sknoty.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 52<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>  <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

28 NZ rok C: Ewangelia: \u0141k 17, 11 \u2013 19;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Wdzi\u0119czny Samarytanin<\/strong><\/p>\n

11 Zmierzaj\u0105c do Jerozolimy przechodzi\u0142 przez pogranicze Samarii i Galilei.
12 Gdy wchodzili do pewnej wsi, wysz\u0142o naprzeciw Niego dziesi\u0119ciu tr\u0119dowatych. Zatrzymali si\u0119 z daleka
13 i g\u0142o\u015bno zawo\u0142ali: \u00abJezusie, Mistrzu, ulituj si\u0119 nad nami!\u00bb
14 Na ich widok rzek\u0142 do nich: \u00abId\u017acie, poka\u017ccie si\u0119 kap\u0142anom!\u00bb A gdy szli, zostali oczyszczeni.
15 Wtedy jeden z nich widz\u0105c, \u017ce jest uzdrowiony, wr\u00f3ci\u0142 chwal\u0105c Boga dono\u015bnym g\u0142osem,  <\/strong><\/span>
16 upad\u0142 na twarz do n\u00f3g Jego i dzi\u0119kowa\u0142 Mu. A by\u0142 to Samarytanin.<\/strong><\/span>
17 Jezus za\u015b rzek\u0142: \u00abCzy nie dziesi\u0119ciu zosta\u0142o oczyszczonych? Gdzie jest dziewi\u0119ciu?<\/strong><\/span>
18 \u017baden si\u0119 nie znalaz\u0142, kt\u00f3ry by wr\u00f3ci\u0142 i odda\u0142 chwa\u0142\u0119 Bogu, tylko ten cudzoziemiec\u00bb.<\/strong><\/span>
19 Do niego za\u015b rzek\u0142: \u00abWsta\u0144, id\u017a, twoja wiara ci\u0119 uzdrowi\u0142a\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Za wszystko<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Za wszystko dzi\u0119kuj\u0119
za spok\u00f3j i trwog\u0119
za to, \u017ce nie rozumiem
i odej\u015b\u0107 nie mog\u0119
za to, \u017ce nas \u0142\u0105cz\u0105 niepoznane r\u0119ce
za jedn\u0105 jeszcze jesie\u0144, by pokocha\u0107 wi\u0119cej
uratuje, otworzy parasol nade mn\u0105
pos\u0142usze\u0144stwo, co prowadzi w ciemno\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 440<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Jean<\/a>
Jean Marie Melchior Doze Jezus uzdrawia tr\u0119dowatego<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119kuj\u0119<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119kuj\u0119 Ci za mi\u0142o\u015b\u0107 pr\u0119dk\u0105 bez namys\u0142u
za to \u017ce nie jest ca\u0142y cz\u0142owiek pojedy\u0144czy
za oczy nagle bliskie i niebezimienne
za g\u0142os niedawno obcy a teraz znajomy
za to \u017ce nie ma czasu by pisa\u0107 list kr\u00f3tki
wi\u0119c dlatego si\u0119 pisze same tylko d\u0142ugie
cho\u0107 pisanie jest po to by szkodzi\u0107 pisz\u0105cym
a mi\u0142o\u015b\u0107 wci\u0105\u017c niezr\u0119cznym mijaniem si\u0119 ludzi
\u017ce nie mo\u017cna Ci\u0119 zabi\u0107 w obronie cz\u0142owieka<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119kuj\u0119 Ci za tyle b\u00f3lu \u017ceby sprawdza\u0107 siebie
za wszystko co niewa\u017cne najwa\u017cniejsze
za pytania tak wielkie \u017ce ju\u017c nieruchome<\/p>\n\n\n\n

\u201cnie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u201d, Warszawa 1986, str. 215.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Kochanowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tren XVIII<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

My, niepos\u0142uszne, Panie, dzieci Twoje,
W szcz\u0119\u015bliwe czasy swoje
Rzadko Ci\u0119 wspominamy,
Tylko rozkoszy zwyk\u0142ych u\u017cywamy.<\/p>\n\n\n\n

Nie baczym, \u017ce to z Twej \u0142aski nam p\u0142ynie,
A tak\u017ce pr\u0119dko minie,
Kiedy po nas wdzi\u0119czno\u015bci
Nie uznasz, Panie, za Twe \u017cyczliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Miej nas na wodzy, niech nas nie rozpycha
Doczesna rozkosz licha!
Niechaj na Ci\u0119 pomniemy
Przynamniej w ka\u017ani, gdy w \u0142asce nie chcemy!<\/p>\n\n\n\n

Ale ojcowskim nas karz obyczajem,
Bo\u0107 przed Twym gniewem stajem
Tak, jako \u015bnieg niszczeje,
Kiedy mu s\u0142o\u0144ce niebieskie dogrzeje.<\/p>\n\n\n\n

Zgubisz nas pr\u0119dko, wiekuisty Panie,
Jesli nad nami stanie
Twa ci\u0119\u017cka boska r\u0119ka;
Sama nie\u0142aska jest nam sroga m\u0119ka.<\/p>\n\n\n\n

Ale od wieku Twoja luto\u015b\u0107 s\u0142ynie,
A pierwej \u015bwiat zaginie,
Ni\u017c Ty wzgardzisz pokornym,
Chocia by\u0142 d\u0142ugo przeciw Tobie spornym.<\/p>\n\n\n\n

Wielkie przed Tob\u0105 s\u0105 wyst\u0119py moje,
Lecz mi\u0142osierdzie Twoje
Przewy\u017csza wszytki z\u0142o\u015bci.
U\u017cyj dzi\u015b, Panie, nade mn\u0105 lito\u015bci!<\/p>\n\n\n\n

\u00abZ g\u0142\u0119boko\u015bci\u2026Antologia polskiej modlitwy poetyckiej\u00bb, T. 1, Warszawa 1974, str. 47<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

i   28 Niedziela zwyk\u0142a rok A 28 Niedziela zwyk\u0142a rok B 28 Niedziela zwyk\u0142a rok C Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,  Niedziele zwyk\u0142e 24 \u2013 29,    Powr\u00f3t do Linki 28 NZ rok A: Ewangelia: Mt 22, 1 \u2013 14; Przypowie\u015b\u0107 o uczcie kr\u00f3lewskiej 1 A Jezus znowu w przypowie\u015bciach m\u00f3wi\u0142 do nich:2 \u00abKr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest … Czytaj dalej 28 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5366,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-5405","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5405"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10241,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5405\/revisions\/10241"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}