{"id":5416,"date":"2018-11-20T21:41:46","date_gmt":"2018-11-20T21:41:46","guid":{"rendered":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5416"},"modified":"2022-12-05T21:46:28","modified_gmt":"2022-12-05T20:46:28","slug":"29-niedziela-zwykla-rok-a-b-c","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=5416","title":{"rendered":"29 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;"},"content":{"rendered":"\n

i<\/a><\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Kiko Arg\u00fcello Jezus ukazuje si\u0119 Aposto\u0142om<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
\n
\"Zielona
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

29 Niedziela zwyk\u0142a rok A  <\/a>   29 Niedziela zwyk\u0142a rok B<\/a>     29 Niedziela zwyk\u0142a rok C<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,<\/a>  Niedziele zwyk\u0142e 24 \u2013 29,<\/a>   <\/span><\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

29 NZ rok A: Ewangelia: Mt 22, 15 \u2013 21;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Gustave<\/a>
Gustave Dor\u00e9 Jezus o podatkach<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sprawa podatku<\/strong><\/p>\n

15 Wtedy faryzeusze odeszli i naradzali si\u0119, jak by podchwyci\u0107 Go w mowie.
16 Pos\u0142ali wi\u0119c do Niego swych uczni\u00f3w razem ze zwolennikami Heroda, aby Mu powiedzieli: \u00abNauczycielu, wiemy, \u017ce jeste\u015b prawdom\u00f3wny i drogi Bo\u017cej w prawdzie nauczasz. Na nikim Ci te\u017c nie zale\u017cy, bo nie ogl\u0105dasz si\u0119 na osob\u0119 ludzk\u0105.
17 Powiedz nam wi\u0119c, jak Ci si\u0119 zdaje? Czy wolno p\u0142aci\u0107 podatek Cezarowi, czy nie?\u00bb
18 Jezus przejrza\u0142 ich przewrotno\u015b\u0107 i rzek\u0142: \u00abCzemu Mnie wystawiacie na pr\u00f3b\u0119, ob\u0142udnicy?<\/strong><\/span>
19 Poka\u017ccie Mi monet\u0119 podatkow\u0105!\u00bb Przynie\u015bli Mu denara.<\/strong><\/span>
20 On ich zapyta\u0142: \u00abCzyj jest ten obraz i napis?\u00bb<\/strong><\/span>
21 Odpowiedzieli: \u00abCezara\u00bb. W\u00f3wczas rzek\u0142 do nich: \u00abOddajcie wi\u0119c Cezarowi to, co nale\u017cy do Cezara, a Bogu to, co nale\u017cy do Boga\u00bb.<\/strong><\/span>
22 Gdy to us\u0142yszeli, zmieszali si\u0119 i zostawiwszy Go, odeszli.<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Czes\u0142aw Mi\u0142osz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119kczynny<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Obdarowa\u0142e\u015b mnie, Bo\u017ce \u2013 Czarodzieju.
Wdzi\u0119czny Tobie jestem za dobre i z\u0142e.
W ka\u017cdej rzeczy na ziemi \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wiekuista
Jak teraz tak i w dzie\u0144 po mojej \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo, co pisa\u0142em\u201d , Warszawa 1998, str. 323<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Wac\u0142aw Oszajca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

o stworzeniu cz\u0142owieka<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

noc\u0105
wraca\u0142 B\u00f3g do siebie
brzegami l\u0105d\u00f3w i ocean\u00f3w
zdziwi\u0142 si\u0119 \u017ce woda w pop\u0142ochu
ucieka mu sprzed n\u00f3g
a ziemia pr\u0119\u017cy grzbiet
zatrzyma\u0142 si\u0119
\u0142agodnym g\u0142osem przywo\u0142ywa\u0142 wod\u0119
delikatn\u0105 pieszczot\u0105 oswaja\u0142 ziemi\u0119
i kiedy by\u0142y znowu razem
ramionami je ogarn\u0105\u0142
przytuli\u0142
uca\u0142owa\u0142
poca\u0142unek zosta\u0142 odwzajemniony
i tak sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek<\/p>\n\n\n\n

\u201eTy za blisko. my za daleko\u201d, Lublin 1985, str. 12<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Micha\u0142<\/a>
Micha\u0142 Anio\u0142 Stworzenie Adama<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>   <\/span><\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

29 NZ rok B: Ewangelia: Mk 10, 35 \u2013 45;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Giotto<\/a>
Giotto di Bondone Umycie n\u00f3g<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Synowie Zebedeusza<\/strong><\/p>\n

35 Wtedy zbli\u017cyli si\u0119 do Niego synowie Zebedeusza, Jakub i Jan, i rzekli: \u00abNauczycielu, chcemy, \u017ceby\u015b nam uczyni\u0142 to, o co Ci\u0119 poprosimy\u00bb.
36 On ich zapyta\u0142: \u00abCo chcecie, \u017cebym wam uczyni\u0142?\u00bb
37 Rzekli Mu: \u00abDaj nam, \u017ceby\u015bmy w Twojej chwale siedzieli jeden po prawej, drugi po lewej Twojej stronie\u00bb.
38 Jezus im odpar\u0142: \u00abNie wiecie, o co prosicie. Czy mo\u017cecie pi\u0107 kielich, kt\u00f3ry Ja mam pi\u0107, albo przyj\u0105\u0107 chrzest, kt\u00f3rym Ja mam by\u0107 ochrzczony?\u00bb
39 Odpowiedzieli Mu: \u00abMo\u017cemy\u00bb. Lecz Jezus rzek\u0142 do nich: \u00abKielich, kt\u00f3ry Ja mam pi\u0107, pi\u0107 b\u0119dziecie; i chrzest, kt\u00f3ry Ja mam przyj\u0105\u0107, wy r\u00f3wnie\u017c przyjmiecie.
40 Nie do Mnie jednak nale\u017cy da\u0107 miejsce po mojej stronie prawej lub lewej, ale [dostanie si\u0119 ono] tym, dla kt\u00f3rych zosta\u0142o przygotowane\u00bb.<\/p>\n

Prze\u0142o\u017ce\u0144stwo s\u0142u\u017cb\u0105<\/strong><\/p>\n

41 Gdy dziesi\u0119ciu [pozosta\u0142ych] to us\u0142ysza\u0142o, pocz\u0119li oburza\u0107 si\u0119 na Jakuba i Jana.
42 A Jezus przywo\u0142a\u0142 ich do siebie i rzek\u0142 do nich: \u00abWiecie, \u017ce ci, kt\u00f3rzy uchodz\u0105 za w\u0142adc\u00f3w narod\u00f3w, uciskaj\u0105 je, a ich wielcy daj\u0105 im odczu\u0107 sw\u0105 w\u0142adz\u0119.<\/strong><\/span>
43 Nie tak b\u0119dzie mi\u0119dzy wami. Lecz kto by mi\u0119dzy wami chcia\u0142 si\u0119 sta\u0107 wielkim, niech b\u0119dzie s\u0142ug\u0105 waszym.<\/strong><\/span>
44 A kto by chcia\u0142 by\u0107 pierwszym mi\u0119dzy wami, niech b\u0119dzie niewolnikiem wszystkich.<\/strong><\/span>
45 Bo i Syn Cz\u0142owieczy nie przyszed\u0142, aby Mu s\u0142u\u017cono, lecz \u017ceby s\u0142u\u017cy\u0107 i da\u0107 swoje \u017cycie na okup za wielu\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kto o nich pami\u0119ta<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Kto pami\u0119ta o wiejskim proboszczu
kt\u00f3ry umar\u0142 z przem\u0119czenia
bo spowiada\u0142 za d\u0142ugo
jego gr\u00f3b zar\u00f3s\u0142 traw\u0105
nie zbudowa\u0142 \u017cadnego ko\u015bcio\u0142a
nie zrobi\u0142 doktoratu
nie wymurowano mu tablicy
nie zapisano w kronice
historia b\u0119dzie o nim milcze\u0107
nie pami\u0119taj\u0105 o nim ludzie
patrz\u0105 w jedn\u0105 stron\u0119 na to co b\u0142yszczy
zapomnia\u0142a o nim staruszka kuria<\/p>\n\n\n\n

kto pami\u0119ta o kanoniku
kt\u00f3ry codziennie opasywa\u0142 parafi\u0119 r\u00f3\u017ca\u0144cem
pod koniec w\u0119drowania otrzyma\u0142 w darze
cudown\u0105 skleroz\u0119
wszystko mu si\u0119 niezwykle pomiesza\u0142o
codziennie rano oczekiwa\u0142 na rezurekcj\u0119
z u\u015bmiechem wielkanocnym na ustach<\/p>\n\n\n\n

kto pami\u0119ta o tylu nieznanych
niezapisanych
m\u0119czennikach codzienno\u015bci
niewolnikach konfesjona\u0142u i kancelarii
id\u0105cych do Boga na o\u015blep za g\u0142osem w sercu
bez pyta\u0144 szczeg\u00f3\u0142owych nieistotnych
siedz\u0105cych nad niedzielnym kazaniem
po spo\u017cyciu zimnego obiadu
kto o nich pami\u0119ta<\/p>\n\n\n\n

na pewno B\u00f3g ukryty w chlebie
Maryja cicha w Ewangelii
Jan Pawe\u0142 II w swoim sercu
a tak\u017ce stu\u0142a zm\u0119czona w konfesjonale
alba przetarta i kom\u017ca w szafie<\/p>\n\n\n\n

\u201eWiersze podarowane\u201d, Warszawa 1994, str. 46<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Relikwiarz<\/a>
Relikwiarz \u015bw. Jana Marii Vianney<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201cNasz Pan jest na ziemi jak matka, kt\u00f3ra swoje dziecko nosi na r\u0119kach. Dziecko to jest niegrzeczne, kopie j\u0105, gryzie, drapie, lecz matka nie daje ku temu \u017cadnego powodu.<\/strong><\/em><\/span>
Wie jednak, \u017ce gdy je uwolni, dziecko upadnie, poniewa\u017c samo chodzi\u0107 nie mo\u017ce.\u201d<\/strong><\/em><\/span>
\u201cM\u00f3j Bo\u017ce, udziel \u0142aski nawr\u00f3cenia mojej parafii. Jestem got\u00f3w cierpie\u0107 wszystko, co tylko zechcesz, przez ca\u0142e moje \u017cycie, byleby si\u0119 nawr\u00f3cili.\u201d<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u015aw. Jan Maria Vianney<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pokorny<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

B\u00f3g wszechmog\u0105cy a taki pokorny
wsz\u0119dzie jest a nigdzie nie wida\u0107
trzyma si\u0119 krzy\u017ca r\u0119kami obiema
czysty bo wszystko maj\u0105c nic dla siebie nie ma
s\u0142ucha cierpliwie \u017ce ju\u017c si\u0119 nie przyda<\/p>\n\n\n\n

tylko Wszechmog\u0105cy mo\u017ce by\u0107 tak ma\u0142y
jeszcze m\u00f3wi\u0105 Mu na z\u0142o\u015b\u0107
\u017ce ma syna \u017byda<\/p>\n\n\n\n

\u201ePos\u0142aniec nadziei\u201d, Warszawa \u2013 Rzesz\u00f3w 2005, str. 119<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Napisa\u0142a\u015b<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Napisa\u0142a\u015b do mnie list serdeczny
przynios\u0142a\u015b trzy jab\u0142ka z ogrodu
cisz\u0119 ukryt\u0105 w chlebie
zdziwiony my\u015bl\u0119 nie\u015bmia\u0142o
\u017ce B\u00f3g mnie kocha przez ciebie<\/p>\n\n\n\n

\u201ePos\u0142aniec nadziei\u201d, Warszawa \u2013 Rzesz\u00f3w 2005, str. 172<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>   <\/span><\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

29 NZ rok C: Ewangelia: \u0141k 18, 1 \u2013 8;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Moc wytrwa\u0142ej modlitwy<\/strong><\/p>\n

1 Powiedzia\u0142 im te\u017c przypowie\u015b\u0107 o tym, \u017ce zawsze powinni modli\u0107 si\u0119 i nie ustawa\u0107:<\/strong><\/span>
2 \u00abW pewnym mie\u015bcie \u017cy\u0142 s\u0119dzia, kt\u00f3ry Boga si\u0119 nie ba\u0142 i nie liczy\u0142 si\u0119 z lud\u017ami.
3 W tym samym mie\u015bcie \u017cy\u0142a wdowa, kt\u00f3ra przychodzi\u0142a do niego z pro\u015bb\u0105: \u201cObro\u0144 mnie przed moim przeciwnikiem!\u201d
4 Przez pewien czas nie chcia\u0142; lecz potem rzek\u0142 do siebie: \u201cChocia\u017c Boga si\u0119 nie boj\u0119 ani z lud\u017ami si\u0119 nie licz\u0119,
5 to jednak, poniewa\u017c naprzykrza mi si\u0119 ta wdowa, wezm\u0119 j\u0105 w obron\u0119, \u017ceby nie przychodzi\u0142a bez ko\u0144ca i nie zadr\u0119cza\u0142a mnie\u201d\u00bb
6 I Pan doda\u0142: \u00abS\u0142uchajcie, co ten niesprawiedliwy s\u0119dzia m\u00f3wi.<\/strong><\/span>
7 A B\u00f3g, czy\u017c nie we\u017amie w obron\u0119 swoich wybranych, kt\u00f3rzy dniem i noc\u0105 wo\u0142aj\u0105 do Niego, i czy b\u0119dzie zwleka\u0142 w ich sprawie?<\/strong><\/span>
8 Powiadam wam, \u017ce pr\u0119dko we\u017amie ich w obron\u0119. Czy jednak Syn Cz\u0142owieczy znajdzie wiar\u0119 na ziemi, gdy przyjdzie?\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Pieter<\/a>
Pieter de Grebber Kr\u00f3l Dawid na modlitwie<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Modlitwa<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Kt\u00f3ry\u015b si\u0119 modli\u0142 bo by\u0142o Ci za ciasno w pacierzu
kt\u00f3ry\u015b rozgrzeszy\u0142 Magdalen\u0119 nie s\u0142uchaj\u0105c jej grzech\u00f3w tylko \u0142ez<\/p>\n\n\n\n

kt\u00f3ry\u015b nie t\u0142umaczy\u0142 do ko\u0144ca cierpienia
kt\u00f3ry wygadanym kaznodziejom k\u0142adziesz do ust g\u0105bk\u0119 ciszy<\/p>\n\n\n\n

ods\u0142aniasz czas jak pi\u0119kno
kt\u00f3ry\u015b widzia\u0142 na audiencji w Betlejem trzech monarch\u00f3w na klepisku ziemi
jak trzy z\u0142ote placki<\/p>\n\n\n\n

kt\u00f3ry masz wi\u0119cej ni\u017c pi\u0119\u0107 ran
kt\u00f3ry si\u0119 nie gniewasz na ceremoni\u0119 niewiary<\/p>\n\n\n\n

Prosz\u0119 Ci\u0119 o kryj\u00f3wk\u0119
w cienkim k\u0105ciku Twych ludzkich r\u0105k
przed zgraj\u0105 formu\u0142.<\/p>\n\n\n\n

\u201cnie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u201d, Warszawa 1986, str,151.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

J\u00f3zef Ignacy Kraszewski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Psalm<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Z ciemno\u015bci ciszy, z brudnego bar\u0142ogu
My\u015bl sko\u0142atan\u0105 podnosz\u0119 ku Bogu:
Panie, dlaczego str\u0105ci\u0142e\u015b tak nisko
Daj\u0105c t\u0142umowi mnie na po\u015bmiewisko?
Cia\u0142o zn\u0119kane ucisn\u0119\u0142o ducha,
A lito\u015b\u0107 Twoja na j\u0119ki me g\u0142ucha!
Wiem ja, o Panie, \u017ce winy w\u0142asnymi
Ch\u0142oszcz\u0105 mnie grzechy i wgniot\u0142y do ziemi,
Lecz Ty\u015b wszechmocny, gdy przepu\u015bcisz win\u0119,
Panie \u2013 od\u017cyj\u0119 I marnie nie zgin\u0119.
Patrzaj \u2013 od ko\u015bci odpad\u0142o mi cia\u0142o,
Na p\u0142acz \u0142ez, na j\u0119k oddechu nie sta\u0142o,
Wo\u0142am Ci\u0119 rano, wo\u0142am noc\u0105 ciemn\u0105,
Panie, ulituj \u2014- zlituj si\u0119 nade mn\u0105!
Pierzchn\u0119lj wszyscy, kt\u00f3rzy przy mnie stali
I duchem n\u0119dzni, I sercem mali,
A nieprzyjaciel ur\u0105ga si\u0119 n\u0119dzy
Panie o Panie, przyjd\u017a w pomoc co pr\u0119dzej!<\/p>\n\n\n\n

\u00abZ g\u0142\u0119boko\u015bci\u2026Antologia polskiej modlitwy poetyckiej\u00bb, T. 1, Warszawa 1974, str. 374<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Modlitwa<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119kuj\u0119 Ci
za dzisiejsz\u0105 spowied\u017a
za st\u00f3\u0142 z chor\u0105 lamp\u0105
i za ksi\u0105\u017cki na nim
wch\u0142aniaj\u0105ce kurz i moje serce
za wczorajszy b\u00f3l g\u0142owy
i za ten kt\u00f3ry znowu nadejdzie
za Edka kt\u00f3ry id\u0105c do nieba
zsun\u0105\u0142 z siebie z ulg\u0105 pokr\u0119cone cia\u0142o
za trem\u0119 przed egzaminem
i za t\u0119 czerwon\u0105 kul\u0119 s\u0142o\u0144ca
wchodz\u0105c\u0105 rano w moje okno<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze podarowane\u00bb, Warszawa 1994, str. 39<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Julian Tuwim<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Litania<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Modl\u0119 si\u0119, Bo\u017ce, \u017carliwie,
Modl\u0119 si\u0119, Bo\u017ce, serdecznie:
Za krzywd\u0119 upokorzonych,
Za dr\u017cenie oczekuj\u0105cych,
Za wieczny niepowr\u00f3t zmar\u0142ych,
Za konaj\u0105cych bezsilno\u015b\u0107,
Za smutek niezrozumianych,
Za beznadziejnie prosz\u0105cych,
Za obra\u017conych, wy\u015bmianych,
Za g\u0142upich, z\u0142ych i maluczkich,
Za tych, co biegn\u0105 zdyszani
Do najbli\u017cszego doktora,
Za tych, co z miasta wracaj\u0105
Z bij\u0105cym sercem do domu,
Za potr\u0105conych grubia\u0144sko,
Za wygwizdanych w teatrze,
Za nudnych, brzydkich, niezdarnych,
Za s\u0142abych, bitych, gn\u0119bionych,
Za tych, co usn\u0105\u0107 nie mog\u0105,
Za tych, co \u015bmierci si\u0119 boj\u0105,
Za czekaj\u0105cych w aptekach
I za sp\u00f3\u017anionych na poci\u0105g,
\u2013 ZA WSZYSTKICH MIESZKA\u0143C\u00d3W \u015aWIATA,
Za ich k\u0142opoty, frasunki,
Troski, przykro\u015bci, zmartwienia,
Za niepokoje i b\u00f3le,
T\u0119sknoty, niepowodzenia,
Za ka\u017cde drgnienie najmniejsze,
Co nie jest szcz\u0119\u015bciem, rado\u015bci\u0105,
Kt\u00f3ra niech ludziom tym wiecznie
Przy\u015bwieca jeno \u017cyczliwie \u2014
Modl\u0119 si\u0119, Bo\u017ce, serdecznie,
Modl\u0119 si\u0119, Bo\u017ce, \u017carliwie!<\/p>\n\n\n\n

\u00abModlitwy\u00bb, Warszawa 2004, str. 134<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"Modlitewnik<\/a>
Modlitewnik Kr\u00f3lowej Bony<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n

Wac\u0142aw Oszajca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Transcendencja<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

wabimy Ciebie
ostrym krzykiem oddzia\u0142\u00f3w po\u0142o\u017cniczych
gor\u0105cym pulsowaniem m\u0142odzie\u0144czych nocy
spokojn\u0105 \u0142agodno\u015bci\u0105 lat dojrza\u0142ych
dr\u017c\u0105cymi od nadmiaru rozdanego szcz\u0119\u015bcia
starczymi r\u0119kami<\/p>\n\n\n\n

podchodzimy Ciebie
podgl\u0105damy<\/p>\n\n\n\n

a Ty ci\u0105gle jeste\u015b za blisko,
a my za daleko\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026Ty za blisko, my za daleko\u2026\u201d, Lublin 1985, str. 76<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Lusia Ogi\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wytrwa\u0142o\u015b\u0107 w modlitwie<\/strong><\/em>
(Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. \u0141ukasza: 18, 2 \u20145)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u017by\u0142 w pewnym mie\u015bcie s\u0119dzia srogi,
pogardza\u0142 lud\u017ami, gardzi\u0142 Bogiem,
za nic mia\u0142 ojca, matk\u0119, brata,
wielk\u0105 pogard\u0119 mia\u0142 dla \u015bwiata.
Przysz\u0142a do niego wdowa jedna:
\u2014 0 panie, s\u0119dzio, takam biedna.
Obro\u0144 mnie przed przeciwnikami!
Ty to potrafisz, dumny panie.<\/p>\n\n\n\n

Sta\u0142a, p\u0142aka\u0142a mu przed progiem
. . . drzwi nie otworzy\u0142 s\u0119dzia srogi!
I tak codziennie przychodzi\u0142a,
wci\u0105\u017c si\u0119 skar\u017cy\u0142a i \u017cali\u0142a!
A s\u0119dzia milcza\u0142, trwa\u0142 bez s\u0142owa,
Z niczym wraca\u0142a biedna wdowa!<\/p>\n\n\n\n

W ko\u0144cu ust\u0105pi\u0142 s\u0119dzia srogi,
zm\u0119czy\u0142y go wizyty wdowy
\u2014 dawniej nie liczy\u0142 si\u0119 z wrogami,
a dzi\u015b ust\u0105pi\u0107 mia\u0142 przed. . . \u0142zami?!<\/p>\n\n\n\n

Podobnie jest z modlitw\u0105 szczer\u0105,
je\u015bli cierpliwie przy niej trwamy
\u2014 staje si\u0119 kluczem, co otwiera
nawet niebios\u00f3w jasne bramy!
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.
Wci\u0105\u017c trzeba prosi\u0107, trzeba kl\u0119ka\u0107,
w ka\u017cdy dzie\u0144 zwyk\u0142y i od \u015bwi\u0119ta!
Wiara jest dobr\u0105 i prawdziw\u0105,
gdy jest cierpliw\u0105!<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u015aladami Ewangelii\u00bb, Radom 2008, str. 67<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

i 29 Niedziela zwyk\u0142a rok A     29 Niedziela zwyk\u0142a rok B     29 Niedziela zwyk\u0142a rok C Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,  Niedziele zwyk\u0142e 24 \u2013 29,     Powr\u00f3t do Linki 29 NZ rok A: Ewangelia: Mt 22, 15 \u2013 21; Sprawa podatku 15 Wtedy faryzeusze odeszli i naradzali si\u0119, jak by podchwyci\u0107 Go w mowie.16 Pos\u0142ali wi\u0119c do Niego … Czytaj dalej 29 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":5366,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-5416","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5416"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5416\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10244,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5416\/revisions\/10244"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/5366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}