{"id":971,"date":"2015-12-13T22:31:26","date_gmt":"2015-12-13T22:31:26","guid":{"rendered":"http:\/\/ewangelia-w-poezji.home.pl\/autoinstalator\/wordpress1\/?page_id=971"},"modified":"2022-12-05T21:05:08","modified_gmt":"2022-12-05T20:05:08","slug":"niedziele-2-11-a","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=971","title":{"rendered":"19 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;"},"content":{"rendered":"\n

I<\/a><\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Droochsloot<\/a>
Droochsloot Joost Przy sadzawce Betesda<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
\n
\"Zielona
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

19 Niedziela zwyk\u0142a rok A<\/a><\/span>, 19 Niedziela zwyk\u0142a rok B<\/a><\/span>, 19 Niedziela zwyk\u0142a rok C<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,<\/a>  <\/span><\/a> Niedziele zwyk\u0142e 19 \u2013 23,<\/a>  Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

19 NZ rok<\/strong><\/strong> A: Ewangelia: : Mt 14, 22 \u2013 33;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Alessandro<\/a>
Alessandro Allori \u015aw. Piotr chodzi po wodzie<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jezus chodzi po jeziorze<\/strong><\/p>\n

22 Zaraz te\u017c przynagli\u0142 uczni\u00f3w, \u017ceby wsiedli do \u0142odzi i wyprzedzili Go na drugi brzeg, zanim odprawi t\u0142umy.
23 Gdy to uczyni\u0142, wyszed\u0142 sam jeden na g\u00f3r\u0119, aby si\u0119 modli\u0107. Wiecz\u00f3r zapad\u0142, a On sam tam przebywa\u0142.
24 \u0141\u00f3d\u017a za\u015b by\u0142a ju\u017c sporo stadi\u00f3w oddalona od brzegu, miotana falami, bo wiatr by\u0142 przeciwny.
25 Lecz o czwartej stra\u017cy nocnej przyszed\u0142 do nich, krocz\u0105c po jeziorze.
26 Uczniowie, zobaczywszy Go krocz\u0105cego po jeziorze, zl\u0119kli si\u0119 my\u015bl\u0105c, \u017ce to zjawa, i ze strachu krzykn\u0119li.
27 Jezus zaraz przem\u00f3wi\u0142 do nich: \u00abOdwagi! Ja jestem, nie b\u00f3jcie si\u0119!\u00bb
28 Na to odezwa\u0142 si\u0119 Piotr: \u00abPanie, je\u015bli to Ty jeste\u015b, ka\u017c mi przyj\u015b\u0107 do siebie po wodzie!\u00bb
29 A On rzek\u0142: \u00abPrzyjd\u017a!\u00bb Piotr wyszed\u0142 z \u0142odzi, i krocz\u0105c po wodzie, przyszed\u0142 do Jezusa.
30 Lecz na widok silnego wiatru ul\u0105k\u0142 si\u0119 i gdy zacz\u0105\u0142 ton\u0105\u0107, krzykn\u0105\u0142: \u00abPanie, ratuj mnie!\u00bb<\/strong><\/span>
31 Jezus natychmiast wyci\u0105gn\u0105\u0142 r\u0119k\u0119 i chwyci\u0142 go, m\u00f3wi\u0105c: \u00abCzemu zw\u0105tpi\u0142e\u015b, ma\u0142ej wiary?\u00bb<\/strong><\/span>
32 Gdy wsiedli do \u0142odzi, wiatr si\u0119 uciszy\u0142.
33 Ci za\u015b, kt\u00f3rzy byli w \u0142odzi, upadli przed Nim, m\u00f3wi\u0105c: \u00abPrawdziwie jeste\u015b Synem Bo\u017cym\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wiersz z bana\u0142em w \u015brodku<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Nie b\u00f3j si\u0119 chodzenia po morzu
nieudanego \u017cycia
wszystkiego najlepszego
dok\u0142adnej sumy niedok\u0142adnych danych
mi\u0142o\u015bci nie dla ciebie
czekania na nikogo<\/p>\n\n\n\n

przytul w ten czas nieludzki
swe ucho do poduszki<\/p>\n\n\n\n

bo to co nas spotyka
przychodzi spoza nas<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 410<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"Lluis<\/a>
Lluis Borrass\u00e0 \u015aw. Piotr chodzi po morzu<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Roman Brandstaetter<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Z Pie\u015bni o moim Chrystusie<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Chrystus przechadza si\u0119 po jeziorze<\/p>\n\n\n\n

Jest noc.<\/p>\n\n\n\n

Modl\u0119 si\u0119 do Ciebie.<\/p>\n\n\n\n

Lecz Ty nie przychodzisz.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3\u017c mi z tego,
\u017be wiara
Jest przed\u0142u\u017ceniem
Ludzkiego \u017cycia
W wieczno\u015b\u0107,
Skoro jestem cz\u0142owiekiem
Ma\u0142ej wiary?<\/p>\n\n\n\n

Boj\u0119 si\u0119 g\u0142\u0119bi,
Po kt\u00f3rej nie umiem st\u0105pa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Modl\u0119 si\u0119 do Ciebie.<\/p>\n\n\n\n

Lecz Ty wci\u0105\u017c nie przychodzisz.<\/p>\n\n\n\n

Moj\u0105 modlitw\u0105 szarpie
Gwa\u0142towny wiatr.
Moja modlitwa poczyna
Burzy\u0107 si\u0119 i pieni\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Przyjd\u017a do mnie, Bo\u017ce,
Galilejski Przechodniu,
W por\u0119 wschodz\u0105cej trwogi,
W por\u0119 g\u0142\u0119boko\u015bci,
W por\u0119 szalej\u0105cego jeziora.<\/p>\n\n\n\n

Nie omijaj mnie.
St\u0105paj po mojej<\/p>\n\n\n\n

Spienionej modlitwie,
I nie pozw\u00f3l,
By mnie wyrzuci\u0142a
Jak topielca
Na sw\u00f3j zamulony
Brzeg.<\/p>\n\n\n\n

\u00abZ g\u0142\u0119boko\u015bci\u2026Antologia polskiej modlitwy poetyckiej\u00bb, T. 2, Warszawa 1974, str. 193<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wszystkie rzeki p\u0142yn\u0105 do morza\u2026<\/strong><\/em>
(Koh 1,7)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Rzek\u0105 rozlan\u0105
g\u0142\u00f3wnym nurtem
p\u0142yn\u0119 powoli<\/p>\n\n\n\n

u uj\u015bcia rzeki
zatrzymuj\u0119 si\u0119 w \u017cyciu
jak w zamkni\u0119tym porcie<\/p>\n\n\n\n

nied\u0142ugo
wp\u0142yn\u0119 do morza
gdzie po wodzie chodzi Jezus<\/p>\n\n\n\n

stopy ma bose
przebite
krwawi\u0105ce<\/p>\n\n\n\n

\u00abWiersze podarowane\u00bb, Warszawa 1994, str. 7<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ku pami\u0119ci<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Modl\u0119 si\u0119 o to co wci\u0105\u017c niemo\u017cliwe
Jakbym szuka\u0142 jednej \u015bliwki w zbo\u017cu
Nawymy\u015bla\u0142 mi proboszcz
\u2014 kto dzi\u015b wiersze pisze
Lecz pocieszy\u0142 sam Jezus chodz\u0105cy po morzu<\/p>\n\n\n\n

\u00abPos\u0142aniec nadziei\u00bb, Warszawa \u2013 Rzesz\u00f3w 2005, str.147<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>  <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

19 NZ rok<\/strong><\/strong> B: Ewangelia: J 6, 41 \u2013 51;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Mowa eucharystyczna<\/strong><\/p>\n

41 Ale \u017bydzi szemrali przeciwko Niemu, dlatego \u017ce powiedzia\u0142: \u00abJam jest chleb, kt\u00f3ry z nieba zst\u0105pi\u0142\u00bb.
42 I m\u00f3wili: \u00abCzy\u017c to nie jest Jezus, syn J\u00f3zefa, kt\u00f3rego ojca i matk\u0119 my znamy? Jak\u017ce\u017c mo\u017ce On teraz m\u00f3wi\u0107: \u201cZ nieba zst\u0105pi\u0142em\u201d\u00bb.
43 Jezus rzek\u0142 im w odpowiedzi: \u00abNie szemrajcie mi\u0119dzy sob\u0105!
44 Nikt nie mo\u017ce przyj\u015b\u0107 do Mnie, je\u017celi go nie poci\u0105gnie Ojciec, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142; Ja za\u015b wskrzesz\u0119 go w dniu ostatecznym.
45 Napisane jest u Prorok\u00f3w: Oni wszyscy b\u0119d\u0105 uczniami Boga. Ka\u017cdy, kto od Ojca us\u0142ysza\u0142 i nauczy\u0142 si\u0119, przyjdzie do Mnie.
46 Nie znaczy to, aby ktokolwiek widzia\u0142 Ojca; jedynie Ten, kt\u00f3ry jest od Boga, widzia\u0142 Ojca
47 Zaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam wam: Kto wierzy, ma \u017cycie wieczne.<\/strong><\/span>
48 Jam jest chleb \u017cycia.<\/strong><\/span>
49 Ojcowie wasi jedli mann\u0119 na pustyni i pomarli<\/strong><\/span>
50 To jest chleb, kt\u00f3ry z nieba zst\u0119puje: kto go spo\u017cywa, nie umrze.<\/strong><\/span>
51 Ja jestem chlebem \u017cywym, kt\u00f3ry zst\u0105pi\u0142 z nieba.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Nicolas<\/a>
Nicolas Poussin Ustanowienie Eucharystii<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jeste\u015b<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jestem bo Jeste\u015b
na tym stoi wiara
nadzieja mi\u0142o\u015b\u0107 spisane pacierze
wielki Tomasz z Akwinu i Teresa Ma\u0142a
wszyscy co na \u015bwi\u0119tych rosn\u0105 po kryjomu
lampka skrupulatka skoro Boga strze\u017ce
\u0142za po pierwszej mi\u0142o\u015bci jak per\u0142a bez wieprza
\u017cycia ludzi i zwierz\u0105t za kr\u00f3tka choroba
\u015bmier\u0107 co przeprowadza przez gr\u00f3b jak przez kamie\u0144
bo gdy sensu ju\u017c nie ma to sens si\u0119 zaczyna
jestem bo Jeste\u015b. Wierzy si\u0119 najpro\u015bciej
wiary przem\u0105drza\u0142ej szuka si\u0119 u diab\u0142a<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 380<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Maria Imelda Kosmala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wywo\u0142ywanie<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ka\u017cda codzienno\u015b\u0107
pe\u0142na jest Twoich szept\u00f3w
mi\u0119dzy wierszami
delikatne pianissimo Twoich nagle\u0144
ale
czasem w trzasku spalaj\u0105cych si\u0119 chwil
jak w ognistym krzewie
Twoje milczenie p\u0142onie wo\u0142aniem
JAM JEST!
i czeka mego amen
gdy wype\u0142niam zadan\u0105 wiar\u0119
jak roztargnione dziecko
czytaj\u0105c elementarz do g\u00f3ry nogami<\/p>\n\n\n\n

1976<\/p>\n\n\n\n

\u00abKu twarzy w\u0119druj\u0119\u00bb, Warszawa 1997, str. 165<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Maria Imelda Kosmala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ku Ziemi Obiecanej<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Nogi gniot\u0105 gor\u0105cy piach
ci\u0119\u017carem znu\u017cenia<\/p>\n\n\n\n

Up\u00f3r r\u0105k<\/p>\n\n\n\n

Kab\u0142\u0105k plec\u00f3w
obarczonych jukami t\u0119sknoty<\/p>\n\n\n\n

Prowadzi
dzban niemego ob\u0142oku
Przeczuwam w nim
Oaz\u0119 T w a r z y<\/p>\n\n\n\n

Ku Niej w\u0119druj\u0119
\u015alepymi oczyma ogl\u0105dam
Spalonymi wargami
wdycham pie\u015b\u0144
pustynnych flet\u00f3w<\/p>\n\n\n\n

Idziemy razem
a ka\u017cdy sam
podw\u00f3jny ci\u0119\u017car
samotnej wsp\u00f3lnoty
blisko\u015b\u0107 przez b\u00f3l<\/p>\n\n\n\n

Wydzieram k\u0142\u0105cza st\u00f3p
wrastaj\u0105ce w bezgrunt<\/p>\n\n\n\n

Gruba skorupa ob\u0142oku
skrywa j\u0105dro Oazy<\/p>\n\n\n\n

Gor\u0105cy piach<\/p>\n\n\n\n

Kab\u0142\u0105k plec\u00f3w<\/p>\n\n\n\n

Pustynia jest progiem
Ziemi Obiecanej<\/p>\n\n\n\n

\u00abKu twarzy w\u0119druj\u0119\u00bb, Warszawa 1997, str. 24 <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce wierzysz tak sobie
lepiej
gorzej
jak \u017c\u00f3\u0142w pomale\u0144ku<\/p>\n\n\n\n

uwierz wreszcie naprawd\u0119
po ciemku<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 249<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>  <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

19 NZ rok<\/strong><\/strong> C: Ewangelia: \u0141k 12, 32 \u2013 48;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Dobra trwa\u0142e<\/strong><\/p>\n

32 Nie b\u00f3j si\u0119, ma\u0142a trz\u00f3dko, gdy\u017c spodoba\u0142o si\u0119 Ojcu waszemu da\u0107 wam kr\u00f3lestwo.<\/strong><\/span>
33 Sprzedajcie wasze mienie i dajcie ja\u0142mu\u017cn\u0119! Sprawcie sobie trzosy, kt\u00f3re nie niszczej\u0105, skarb niewyczerpany w niebie, gdzie z\u0142odziej si\u0119 nie dostaje ani m\u00f3l nie niszczy.<\/strong><\/span>
34 Bo gdzie jest skarb wasz, tam b\u0119dzie i serce wasze.<\/strong><\/span><\/p>\n

Gotowo\u015b\u0107 na przyj\u015bcie Pana<\/strong><\/p>\n

35 Niech b\u0119d\u0105 przepasane biodra wasze i zapalone pochodnie!
36 A wy [b\u0105d\u017acie] podobni do ludzi, oczekuj\u0105cych swego pana, kiedy z uczty weselnej powr\u00f3ci, aby mu zaraz otworzy\u0107, gdy nadejdzie i zako\u0142acze.
37 Szcz\u0119\u015bliwi owi s\u0142udzy, kt\u00f3rych pan zastanie czuwaj\u0105cych, gdy nadejdzie. Zaprawd\u0119, powiadam wam: Przepasze si\u0119 i ka\u017ce im zasi\u0105\u015b\u0107 do sto\u0142u, a obchodz\u0105c b\u0119dzie im us\u0142ugiwa\u0142.
38 Czy o drugiej, czy o trzeciej stra\u017cy przyjdzie, szcz\u0119\u015bliwi oni, gdy ich tak zastanie.
39 A to rozumiejcie, \u017ce gdyby gospodarz wiedzia\u0142, o kt\u00f3rej godzinie z\u0142odziej ma przyj\u015b\u0107, nie pozwoli\u0142by w\u0142ama\u0107 si\u0119 do swego domu.
40 Wy te\u017c b\u0105d\u017acie gotowi, gdy\u017c o godzinie, kt\u00f3rej si\u0119 nie domy\u015blacie, Syn Cz\u0142owieczy przyjdzie\u00bb.<\/p>\n

Przypowie\u015b\u0107 o s\u0142udze wiernym i niewiernym<\/strong><\/p>\n

41 Wtedy Piotr zapyta\u0142: \u00abPanie, czy do nas m\u00f3wisz t\u0119 przypowie\u015b\u0107, czy te\u017c do wszystkich?\u00bb
42 Pan odpowiedzia\u0142: \u00abKt\u00f3\u017c jest owym rz\u0105dc\u0105 wiernym i roztropnym, kt\u00f3rego pan ustanowi nad swoj\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105, \u017ceby na czas rozdawa\u0142 jej \u017cywno\u015b\u0107?
43 Szcz\u0119\u015bliwy ten s\u0142uga, kt\u00f3rego pan powr\u00f3ciwszy zastanie przy tej czynno\u015bci.
44 Prawdziwie powiadam wam: Postawi go nad ca\u0142ym swoim mieniem.
45 Lecz je\u015bli s\u0142uga \u00f3w powie sobie w duszy: M\u00f3j pan oci\u0105ga si\u0119 z powrotem, i zacznie bi\u0107 s\u0142ugi i s\u0142u\u017c\u0105ce, a przy tym je\u015b\u0107, pi\u0107 i upija\u0107 si\u0119,
46 to nadejdzie pan tego s\u0142ugi w dniu, kiedy si\u0119 nie spodziewa, i o godzinie, kt\u00f3rej nie zna; ka\u017ce go \u0107wiartowa\u0107 i z niewiernymi wyznaczy mu miejsce.
47 S\u0142uga, kt\u00f3ry zna wol\u0119 swego pana, a nic nie przygotowa\u0142 i nie uczyni\u0142 zgodnie z jego wol\u0105, otrzyma wielk\u0105 ch\u0142ost\u0119.<\/strong><\/span>
48 Ten za\u015b, kt\u00f3ry nie zna jego woli i uczyni\u0142 co\u015b godnego kary, otrzyma ma\u0142\u0105 ch\u0142ost\u0119. Komu wiele dano, od tego wiele wymaga\u0107 si\u0119 b\u0119dzie; a komu wiele zlecono, tym wi\u0119cej od niego \u017c\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"David<\/a>
David Vinckboons Jezus naucza nad Genezaret<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Miko\u0142aj S\u0119p-Szarzy\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sonet V. O nietrwa\u0142ej mi\u0142o\u015bci rzeczy \u015bwiata tego <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

I nie mi\u0142owa\u0107 ci\u0119\u017cko, i mi\u0142owa\u0107
n\u0119dzna pociecha, gdy \u017c\u0105dz\u0105 zwiedzione
my\u015bli cukruj\u0105 nazbyt rzeczy one,
kt\u00f3re i mieni\u0107, i musz\u0105 si\u0119 pasowa\u0107<\/p>\n\n\n\n

Komu tak b\u0119dzie dostatkiem smakowa\u0107
z\u0142oto, sceptr, s\u0142awa, rozkosz i stworzone
pi\u0119kne oblicze, by tym nasycone
i m\u00f3g\u0142 mie\u0107 serce, i trw\u00f3g si\u0119 warowa\u0107?<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 jest w\u0142asny bieg bycia7 naszego,
ale z \u017cywio\u0142\u00f3w utworzone cia\u0142o \u2014
to chwal\u0105c, co zna pocz\u0105tku r\u00f3wnego \u2014
zawodzi dusz\u0119, kt\u00f3rej wszystko ma\u0142o<\/p>\n\n\n\n

gdy Ciebie, wiecznej i prawej pi\u0119kno\u015bci
samej nie widzi \u2014 celu swej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

\u00abZ g\u0142\u0119boko\u015bci\u2026Antologia polskiej modlitwy poetyckiej\u00bb, T. 1, Warszawa 1974, str. 82<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Beata Oberty\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
Niczego nie umia\u0142am da\u0107 Ci z w\u0142asnej woli\u2026
Tedy\u015b sam, w dobrotliwej, d\u0142ugotrwa\u0142ej walce,
odgina\u0142 mi cierpliwie, kolejno, powoli,
te moje od sprzeciwu zbiela\u0142e a\u017c palce\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00abGrudki kadzid\u0142a\u00bb, Krak\u00f3w 1987, str. 80<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lusia Ogi\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dobra trwa\u0142e<\/strong><\/em>
(Ewangelia \u015bw. Mateusza 6,19-21)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pomy\u015bl co stanie si\u0119, co b\u0119dzie,
gdy twoj\u0105 trumn\u0119 piach za\u015bcieli,
czy w niebo we\u017amiesz swoje serce,
czy te\u017c pozwolisz zgni\u0107 mu w ziemi?!<\/p>\n\n\n\n

Nie gromad\u017a skarb\u00f3w tu na ziemi,
gdzie rdza i czas je mo\u017ce zniszczy\u0107,
gdzie mog\u0105 \u0142upem pa\u015b\u0107 z\u0142odziei,
zgin\u0105\u0107 w\u015br\u00f3d ruin i w\u015br\u00f3d zgliszczy.
Gromad\u017acie swoje dobra w niebie,
gdzie skarbiec szczodrze wype\u0142niony.
Tam na tw\u00f3j skarb i tam na ciebie,
czekaj\u0105 \u015bwi\u0119ci i anio\u0142y.<\/p>\n\n\n\n

Pytaj ju\u017c teraz! Pytaj siebie,
p\u00f3ki tu jeste\u015b, p\u00f3ki \u017cyjesz
czy twoje serce b\u0119dzie w niebie,
Czy w trumnie doczesno\u015bci zgnije?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u015aladami Ewangelii\u00bb, Radom 2008, str. 11<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

* * *<\/strong>
O m\u00f3j Jezu budz\u0105 mnie nad ranem
Twe oczy kochaj\u0105ce niekochane
nie chc\u0119 bliskich najbli\u017cszych sam zostan\u0119<\/p>\n\n\n\n

gdy Twe serce kochaj\u0105ce niekochane
we\u017a me \u017cycie udane nieudane
w Twoje r\u0119ce kochaj\u0105ce niekochane<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 455<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Twardowski <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Przezroczysto\u015b\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Modl\u0119 si\u0119 Panie \u017cebym nie zas\u0142ania\u0142
by\u0142 byle jaki ale prze\u017aroczysty
\u017ceby\u015b widzia\u0142 przeze mnie kaczk\u0119 z p\u0142askim nosem
\u017c\u00f3\u0142tego wiesio\u0142ka co kwitnie wieczorem
wci\u0105\u017c od pocz\u0105tku \u015bwiata cztery p\u0142atki maku
serce co w li\u015bcie wzruszenie rysuje
(chocia\u017c serce chuligan bo bije po ciemku)
pi\u00f3ro co pisze krzywo kiedy r\u0119ka p\u0142acze
psa co rozpocz\u0105\u0142 ju\u017c wy\u0107 do sputnika
mr\u00f3wk\u0119 kt\u00f3ra widzi rzeczy tylko wielkie
wi\u0119c nawet jej przyjemnie \u017ce jest taka ma\u0142a
mi\u0142o\u015b\u0107 jak odleg\u0142o\u015b\u0107 trudn\u0105 do przebycia
z\u0142o z kt\u00f3rym biegnie cierpienie niewinne
bliskich umar\u0142ych i nagle dalekich
jakby jechali bryczk\u0105 w siwe konie
babci\u0119 co m\u00f3wi do dziewczynki w parku
kiedy b\u0119dziesz doros\u0142a jeszcze mniej zrozumiesz
najkr\u00f3tsz\u0105 drog\u0119 co zawsze przy ko\u0144cu<\/p>\n\n\n\n

aby ju\u017c Ciebie tylko by\u0142o wida\u0107<\/p>\n\n\n\n

\u00abNie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u00bb, Pozna\u0144 2009, str. 168<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lusia Ogi\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142uga wierny i niewierny<\/strong><\/em>
    (Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. \u0141ukasza: 12, 41 \u2014 48)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kto s\u0142ug\u0105 jest roztropnym, wiernym?
Kogo nad trzod\u0105 postawiono?
Kto ma w opiece skarb ko\u015bcielny?
Komu pa\u015b\u0107 owce pozwolono?<\/p>\n\n\n\n

Przyjdzie Gospodarz niespodzianie,
gdy z wielkim hukiem drzwi otworzy,
s\u0142ug\u0119 zastanie przy czuwaniu,
przy pilnowaniu owiec Bo\u017cych.
B\u0142ogos\u0142awiony s\u0142uga taki
co czeka, a\u017c Pan do dom wr\u00f3ci,
i wiernie pasie Mu baranki
\u2014 s\u0142uga ten Boga nie zasmuci!<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bliby jednak s\u0142uga pyszny
rzek\u0142: \u2014 Pan oci\u0105ga si\u0119 z powrotem,
dzi\u015b mnie tu s\u0142ucha\u0107 musz\u0105 wszyscy!!!
R\u00f3bcie to, na co mam ochot\u0119!
Niech becz\u0105 owce i barany!
Niechaj l\u0119kaj\u0105 si\u0119 szafarza!
S\u0142uga be\u0142kocz\u0105c jak pijany
nie dojrza\u0142 we drzwiach Gospodarza!<\/p>\n\n\n\n

Gospodarz wielce si\u0119 zasmuci\u0142,
gdy ujrza\u0142 co si\u0119 z trzod\u0105 sta\u0142o\u2026
Pr\u00f3\u017cniaka \u2014 s\u0142ug\u0119 precz wyrzuci\u0142!
Innym powierzy\u0142 trzod\u0119 ca\u0142\u0105!
Na s\u0142ug\u0119, co zna\u0142 wol\u0119 Pana,
a jednak nic nie przygotowa\u0142,
spadnie najsro\u017csza Boska kara
za to, \u017ce podle post\u0119powa\u0142!
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..
Ci, kt\u00f3rym powierzono wiele,
ci z Wol\u0105 Pana obeznani,
to s\u0105 szafarze przy Ko\u015bciele,
duchowni, siostry i kap\u0142ani!
Bo owce w waszej s\u0105 opiece
\u2014 ksi\u0119\u017ca, kap\u0142ani, Bo\u017ce dzieci,
gdy si\u0119 spodziewa\u0107 nie b\u0119dziecie
wtedy nadejdzie Syn Cz\u0142owieczy!<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u015aladami Ewangelii\u00bb, Radom 2008, str. 51<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I 19 Niedziela zwyk\u0142a rok A, 19 Niedziela zwyk\u0142a rok B, 19 Niedziela zwyk\u0142a rok C Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,   Niedziele zwyk\u0142e 19 \u2013 23,  Powr\u00f3t do Linki 19 NZ rok A: Ewangelia: : Mt 14, 22 \u2013 33; Jezus chodzi po jeziorze 22 Zaraz te\u017c przynagli\u0142 uczni\u00f3w, \u017ceby wsiedli do \u0142odzi i wyprzedzili Go … Czytaj dalej 19 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":988,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-971","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=971"}],"version-history":[{"count":119,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10223,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/971\/revisions\/10223"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}