{"id":973,"date":"2015-12-13T22:33:38","date_gmt":"2015-12-13T22:33:38","guid":{"rendered":"http:\/\/ewangelia-w-poezji.home.pl\/autoinstalator\/wordpress1\/?page_id=973"},"modified":"2022-12-05T21:18:06","modified_gmt":"2022-12-05T20:18:06","slug":"niedziele-13-23-a","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/?page_id=973","title":{"rendered":"22 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n
\"Jan<\/a>
Jan Brueghel starszy Chrystus w czasie burzy na Morzu Galilejskim<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

<\/a><\/a>I<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Zielona
Kolor szat<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

 <\/p>\n

22 Niedziela zwyk\u0142a rok A<\/a><\/span><\/p>\n

22 Niedziela zwyk\u0142a rok B<\/a><\/span><\/p>\n

22 Niedziela zwyk\u0142a rok C<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,<\/a>  <\/span><\/a>  Niedziele zwyk\u0142e 19 \u2013 23, <\/a> Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

22 NZ rok A: Ewangelia: Mt 16, 21 \u2013 27;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Pierwsza zapowied\u017a m\u0119ki i zmartwychwstania<\/strong><\/p>\n

21 Odt\u0105d zacz\u0105\u0142 Jezus wskazywa\u0107 swoim uczniom na to, \u017ce musi i\u015b\u0107 do Jerozolimy i wiele cierpie\u0107 od starszych i arcykap\u0142an\u00f3w, i uczonych w Pi\u015bmie; \u017ce b\u0119dzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie.
22 A Piotr wzi\u0105\u0142 Go na bok i pocz\u0105\u0142 robi\u0107 Mu wyrzuty: \u00abPanie, niech Ci\u0119 B\u00f3g broni! Nie przyjdzie to nigdy na Ciebie\u00bb
23 Lecz On odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do Piotra: \u00abZejd\u017a Mi z oczu, szatanie! Jeste\u015b Mi zawad\u0105, bo my\u015blisz nie na spos\u00f3b Bo\u017cy, lecz na ludzki\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

Warunki na\u015bladowania Jezusa<\/strong><\/p>\n

24 Wtedy Jezus rzek\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u00abJe\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie, niech we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j i niech Mnie na\u015bladuje.<\/strong><\/span>
25 Bo kto chce zachowa\u0107 swoje \u017cycie, straci je; a kto straci swe \u017cycie z mego powodu, znajdzie je.<\/strong><\/span>
26 C\u00f3\u017c bowiem za korzy\u015b\u0107 odniesie cz\u0142owiek, cho\u0107by ca\u0142y \u015bwiat zyska\u0142, a na swej duszy szkod\u0119 poni\u00f3s\u0142? Albo co da cz\u0142owiek w zamian za swoj\u0105 dusz\u0119<\/strong>?<\/span>
27 Albowiem Syn Cz\u0142owieczy przyjdzie w chwale Ojca swego razem z anio\u0142ami swoimi, i wtedy odda ka\u017cdemu wed\u0142ug jego post\u0119powania.<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Philippe<\/a>
Philippe de Champaigne Chrystus na krzy\u017cu.<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gdyby\u015bmy sami wymy\u015blili<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Gdyby\u015bmy sami sobie Ciebie wymy\u015blili
by\u0142by\u015b bardziej zrozumia\u0142y i elastyczny
albo tak doskona\u0142y \u017ce oboj\u0119tny
albo tak kochaj\u0105cy \u017ce niedoskona\u0142y
jak wytworni geniusze b\u0105d\u017a \u017ali b\u0105d\u017a za dobrzy
wolnomy\u015blny i liberalny
mieliby\u015bmy etyk\u0119 z win\u0105 ale bez grzechu
\u017cycie bez \u015bmierci
mi\u0142o\u015b\u0107 bez rozpaczy
nie by\u0142oby
ko\u0142atania z l\u0119kiem do bramy
samotnego sumienia
dy\u017curnego anio\u0142a str\u00f3\u017ca czasem jak niewiernego kota
dzikich pretensji: mam za dobr\u0105 opini\u0119
o Bogu \u017ceby w Niego uwierzy\u0107
albo \u2013 nic nie wiem ale jestem tak smutny
jakbym wszystko ju\u017c wiedzia\u0142
musia\u0142by\u015b si\u0119 liczy\u0107 z nami i uwa\u017ca\u0107 na siebie
nie straszy\u0107 kiedy rado\u015b\u0107 zaczyna by\u0107 grzechem
spe\u0142nia\u0142by\u015b po kolei nasze \u017cyczenia<\/p>\n\n\n\n

urodzi\u0142by\u015b si\u0119 nie w Betlejem ale w M\u0105dralinie
i dopiero by\u0142by\u015b naprawd\u0119 niemo\u017cliwy<\/p>\n\n\n\n

 \u201enie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u201d, Warszawa 1986, str. 27<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jan Zieli\u0144ski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podszepty<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Czy to prawda
czy to nieprawda
zatrzyj r\u00f3\u017cnice
rozma\u017c granice
zobaczysz inny \u015bwiat<\/p>\n\n\n\n

upad\u0142e\u015b
nie szkodzi nie twoja wina
grzech da si\u0119 wybieli\u0107
i nazwa\u0107 inaczej<\/p>\n\n\n\n

decyduj sam
wszystko ci wolno
czemu masz cierpie\u0107
odejd\u017a z tego miejsca
ocal swe cia\u0142o
zab\u0142y\u015bnij<\/p>\n\n\n\n

czy jeszcze kto\u015b ci\u0119 kocha
zosta\u0144 w ciemno\u015bci bezpiecznej
masz przecie\u017c du\u017co czasu
by st\u0105d wyj\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n

jeszcze nie dzisiaj
zaczekaj<\/p>\n\n\n\n

podpowiada w\u0105\u017c starodawny
kt\u00f3ry nie jest bajk\u0105<\/p>\n\n\n\n

\u201eWiersze podarowane\u201d, Warszawa 1994, str. 91<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jerzy Szymik<\/strong><\/p>\n\n\n\n

***<\/strong>
Szukamy wyj\u015bcia.
Po pewnym czasie
zawsze robi si\u0119 zbyt duszno.
Jaki\u015b rodzaj permanentnej klaustrofobii<\/p>\n\n\n\n

Po pewnym czasie
zaczynamy rozumie\u0107, \u017ce
jedyne wyj\u015bcie
to zaczepi\u0107 si\u0119 o krzy\u017c.<\/p>\n\n\n\n

Po pewnym czasie
ju\u017c wiemy, \u017ce
najskuteczniejsze jest
przybicie.<\/p>\n\n\n\n

http:\/\/www.jerszym.katowice.opoka.org.pl\/index.php?view=poezja<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>  <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

22 NZ rok<\/strong> B: Ewangelia: Mk 7, 1 \u2013 8. 14 \u2013 15. 21 \u2013 23;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

Sp\u00f3r o tradycj\u0119<\/strong><\/p>\n

1 Zebrali si\u0119 u Niego faryzeusze i kilku uczonych w Pi\u015bmie, kt\u00f3rzy przybyli z Jerozolimy.
2 I zauwa\u017cyli, \u017ce niekt\u00f3rzy z Jego uczni\u00f3w brali posi\u0142ek nieczystymi, to znaczy nieobmytymi r\u0119kami.
3 Faryzeusze bowiem, i w og\u00f3le \u017bydzi, trzymaj\u0105c si\u0119 tradycji starszych, nie jedz\u0105, je\u015bli sobie r\u0105k nie obmyj\u0105, rozlu\u017aniaj\u0105c pi\u0119\u015b\u0107.
4 I [gdy wr\u00f3c\u0105] z rynku, nie jedz\u0105, dop\u00f3ki si\u0119 nie obmyj\u0105. Jest jeszcze wiele innych [zwyczaj\u00f3w], kt\u00f3re przej\u0119li i kt\u00f3rych przestrzegaj\u0105, jak obmywanie kubk\u00f3w, dzbank\u00f3w, naczy\u0144 miedzianych.
5 Zapytali Go wi\u0119c faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie: \u00abDlaczego Twoi uczniowie nie post\u0119puj\u0105 wed\u0142ug tradycji starszych, lecz jedz\u0105 nieczystymi r\u0119kami?\u00bb
6 Odpowiedzia\u0142 im: \u00abS\u0142usznie prorok Izajasz powiedzia\u0142 o was, ob\u0142udnikach, jak jest napisane: Ten lud czci Mnie wargami, lecz sercem swym daleko jest ode Mnie.
7 Ale czci Mnie na pr\u00f3\u017cno, ucz\u0105c zasad podanych przez ludzi.
8 Uchylili\u015bcie przykazanie Bo\u017ce, a trzymacie si\u0119 ludzkiej tradycji, \u00bb<\/p>\n

Prawdziwa nieczysto\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n

14 Potem przywo\u0142a\u0142 znowu t\u0142um do siebie i rzek\u0142 do niego: \u00abS\u0142uchajcie Mnie, wszyscy, i zrozumiejcie!
15 Nic nie wchodzi z zewn\u0105trz w cz\u0142owieka, co mog\u0142oby uczyni\u0107 go nieczystym; lecz co wychodzi z cz\u0142owieka, to czyni cz\u0142owieka nieczystym.
21 Z wn\u0119trza bowiem, z serca ludzkiego pochodz\u0105 z\u0142e my\u015bli, nierz\u0105d, kradzie\u017ce, zab\u00f3jstwa,<\/strong><\/span>
22 cudzo\u0142\u00f3stwa, chciwo\u015b\u0107, przewrotno\u015b\u0107, podst\u0119p, wyuzdanie, zazdro\u015b\u0107, obelgi, pycha, g\u0142upota.<\/strong><\/span>
23 Ca\u0142e to z\u0142o z wn\u0119trza pochodzi i czyni cz\u0142owieka nieczystym\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Hieronymus<\/a>
Hieronymus Bosch Siedem grzech\u00f3w g\u0142\u00f3wnych<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

czysto\u015b\u0107 cia\u0142a
czysto\u015b\u0107 r\u0105k pana przewodnicz\u0105cego
czysto\u015b\u0107 idei
czysto\u015b\u0107 \u015bniegu co p\u0142acze z zimna
wody co chodzi nago
czysto\u015b\u0107 tego co najpro\u015bciej
i to wszystko psu na bud\u0119
bez mi\u0142o\u015bci<\/p>\n\n\n\n

\u201cnie przyszed\u0142em pana nawraca\u0107\u201d, Warszawa 1986, str. 358.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Maria Imelda Kosmala<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Czysto\u015b\u0107<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Czysto\u015b\u0107
nie jest urocz\u0105 nie\u015bwiadomo\u015bci\u0105 oseska
steryln\u0105 wolno\u015bci\u0105 od pokus
\u015bnie\u017cnym angelizmem z odmro\u017conym sercem
wynios\u0142ym szczytem w pejza\u017cu depresji
ostrzegawczym znakiem na wira\u017cu \u017cycia
buszem dziewiczym w getcie \u015bwiata<\/p>\n\n\n\n

zro\u015bni\u0119ta z mi\u0142o\u015bci\u0105 jak syjamska siostra
ma barw\u0119 ognia roz\u017carzonego do bia\u0142o\u015bci<\/p>\n\n\n\n

niepodzielna czu\u0142o\u015b\u0107
z kt\u00f3rej wszyscy rosn\u0105<\/p>\n\n\n\n

1977<\/p>\n\n\n\n

\u00abKu twarzy w\u0119druj\u0119\u00bb, Warszawa 1997, str. 137<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"Paolo<\/a>
Paolo Veronese Nawr\u00f3cenie Marii Magdaleny<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n

Wac\u0142aw Oszajca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maria z Magdali <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

oni
poznawali ja gor\u0105co\u015bci\u0105 warg
zach\u0142anno\u015bci\u0105 splecionych ramion
w najciemniejsz\u0105 noc
bezb\u0142\u0119dnie trafiali do jej drzwi
a w najja\u015bniejszy dzie\u0144
tylko ty
przyzna\u0142e\u015b si\u0119 do niej<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u2026Ty za blisko, my za daleko\u2026\u201d, Lublin 1985, str. 22<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e<\/a>  <\/span><\/a>   Powr\u00f3t do Linki<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

\n
\"Labarum<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

22 NZ rok<\/strong> C: Ewangelia: \u0141k 14, 1. 7 \u2013 14;<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0142owo Bo\u017ce<\/span><\/h2>\n\n\n\n

1\u00a0Gdy Jezus przyszed\u0142 do domu pewnego przyw\u00f3dcy faryzeusz\u00f3w, aby w szabat spo\u017cy\u0107 posi\u0142ek, oni Go \u015bledzili<\/p>\n

Skromno\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n

7\u00a0Potem opowiedzia\u0142 zaproszonym przypowie\u015b\u0107, gdy zauwa\u017cy\u0142, jak sobie pierwsze miejsca wybierali. Tak m\u00f3wi\u0142 do nich:<\/strong><\/span>
8\u00a0\u00abJe\u015bli ci\u0119 kto zaprosi na uczt\u0119, nie zajmuj pierwszego miejsca, by czasem kto\u015b znakomitszy od ciebie nie by\u0142 zaproszony przez niego.
9\u00a0W\u00f3wczas przyjdzie ten, kto was obu zaprosi\u0142, i powie ci: \u201cUst\u0105p temu miejsca!\u201d; i musia\u0142by\u015b ze wstydem zaj\u0105\u0107 ostatnie miejsce.
10\u00a0Lecz gdy b\u0119dziesz zaproszony, id\u017a i usi\u0105d\u017a na ostatnim miejscu. Wtedy przyjdzie gospodarz i powie ci: \u201cPrzyjacielu, przesi\u0105d\u017a si\u0119 wy\u017cej!\u201d; i spotka ci\u0119 zaszczyt wobec wszystkich wsp\u00f3\u0142biesiadnik\u00f3w
11\u00a0Ka\u017cdy bowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza,\u00a0b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 poni\u017ca, b\u0119dzie wywy\u017cszony\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

Kogo zaprasza\u0107 na uczt\u0119<\/strong><\/p>\n

12 Do tego za\u015b, kt\u00f3ry Go zaprosi\u0142, rzek\u0142: \u00abGdy wydajesz obiad albo wieczerz\u0119, nie zapraszaj swoich przyjaci\u00f3\u0142 ani braci, ani krewnych, ani zamo\u017cnych s\u0105siad\u00f3w, aby ci\u0119 i oni nawzajem nie zaprosili, i mia\u0142by\u015b odp\u0142at\u0119.
13 Lecz kiedy urz\u0105dzasz przyj\u0119cie, zapro\u015b ubogich, u\u0142omnych, chromych i niewidomych.
14 A b\u0119dziesz szcz\u0119\u015bliwy, poniewa\u017c nie maj\u0105 czym tobie si\u0119 odwdzi\u0119czy\u0107; odp\u0142at\u0119 bowiem otrzymasz przy zmartwychwstaniu<\/p>\n\n\n\n

Refleksja<\/span><\/h2>\n\n\n
\n
\"Dieric<\/a>
Dieric Bouts Starszy Chrystus w domu Szymona<\/em><\/center><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jan Twardowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Taca<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lubi\u0119 chodzi\u0107 w ko\u015bciele z du\u017c\u0105 tac\u0105
s\u0142ucha\u0107 jak pieni\u0105dz o dno g\u0142ucho stuka
gdy kto\u015b od nawy g\u0142\u00f3wnej przepycha\u0107 si\u0119 zacznie
babcia szpil\u0105 ukole penitent ofuka<\/p>\n\n\n\n

Gdy kto\u015b pobo\u017cny pos\u0105dzi o chciwo\u015b\u0107
a pani z parasolem obm\u00f3wi \u017ce \u017cebrz\u0119
nareszcie mog\u0119 widzie\u0107 sw\u0105 twarz nieszcz\u0119\u015bliw\u0105
odbit\u0105 z kolorami na weso\u0142ym srebrze<\/p>\n\n\n\n

A czasem marz\u0119 sobie: z tego wzrosn\u0105 wie\u017ce
kaplica kt\u00f3r\u0105 pi\u0119kniej przebudowa\u0107 trzeba<\/p>\n\n\n\n

A ludzie s\u0105dz\u0105 dalej \u017ce proboszcz z wikarym
za chodzenie z tacami nie p\u00f3jd\u0105 do nieba<\/p>\n\n\n\n

\u201ePos\u0142aniec nadziei\u201d, Warszawa- Rzesz\u00f3w 2005, str. 46<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Czes\u0142aw Mi\u0142osz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wyznanie<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Panie Bo\u017ce, lubi\u0142em d\u017cem truskawkowy
I ciemn\u0105 s\u0142odycz kobiecego cia\u0142a,
Jak te\u017c w\u00f3dk\u0119 mro\u017con\u0105, \u015bledzie w oliwie,
Zapachy: cynamonu i go\u017adzik\u00f3w.
Jaki\u017c wi\u0119c ze mnie prorok? Tylu innych
S\u0142usznie by\u0142o wybranych, wiarygodnych.
A mnie kto by uwierzy\u0142? Bo widzieli
Jak rzucam si\u0119 na jad\u0142o, opr\u00f3\u017cniam szklenice.
I \u0142akomie patrz\u0119 na szyj\u0119 kelnerki.
Z defektem i \u015bwiadomy tego. Pragn\u0105cy wielko\u015bci,
Umiej\u0105cy j\u0105 rozpozna\u0107 gdziekolwiek jest,
A jednak niezupe\u0142nie jasnego widzenia,
Widzia\u0142em co zostaje dla mniejszych, jak ja:
Festyn kr\u00f3tkich nadziei, zgromadzenie pysznych,
Turniej garbus\u00f3w, literatura.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo, co pisa\u0142em\u201d, Warszawa 1998, str. 326<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lusia Ogi\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Potrzeba skromno\u015bci<\/strong><\/em>
(Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. \u0141ukasza: 14, 7 \u2014 11)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gdy ci\u0119 na uczt\u0119 zaprosz\u0105,
jako go\u015bcia mi\u0142ego,
wejd\u017a skromnie, pok\u0142o\u0144 si\u0119 nisko,
nie zajmuj miejsca pierwszego.
Bo przecie\u017c zdarzy\u0107 si\u0119 mo\u017ce
\u2014 gdy si\u0105dziesz na miejscu pierwszym \u2014
\u017ce tobie powie gospodarz:
\u2014 Jest go\u015b\u0107 od ciebie godniejszy,
ust\u0105pi\u0107 miejsca mu musisz!
Id\u017a, usi\u0105d\u017a W ostatnim rz\u0119dzie!
Poczujesz wtedy, \u017ce\u015b g\u0142upiec,
i wstyd, i \u017ale tobie b\u0119dzie!<\/p>\n\n\n\n

Gdy ci\u0119 na uczt\u0119 zaprosz\u0105
jako go\u015bcia mi\u0142ego,
przyjd\u017a skromnie, skieruj swe kroki
do miejsca odleglejszego.
A wtedy zdarzy\u0107 si\u0119 mo\u017ce,
gdy miejsca ust\u0105pisz wielu,
\u017ce tobie powie gospodarz:
\u2014 Si\u0105d\u017a wy\u017cej, m\u00f3j przyjacielu!<\/p>\n\n\n\n

Bezwstydna, niegodna jest pycha,
Miejsc pierwszych si\u0119 ona nie boi\u2026
A skromno\u015b\u0107 si\u0119 nie przepycha,
W cieniu, w k\u0105ciku gdzie\u015b stoi!
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..
Ten, co si\u0119 pyszni, wywy\u017csza
\u2014 ten b\u0119dzie sam poni\u017cony!
Ten, kt\u00f3ry siebie poni\u017ca
\u2014 ten b\u0119dzie sam wywy\u017cszony!<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u015aladami Ewangelii\u00bb, Radom 2008, str. 55<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Lusia Ogi\u0144ska<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kogo zaprasza\u0107 na uczt\u0119<\/strong><\/em>
(Ewangelia wed\u0142ug \u015bw. \u0141ukasza: 14, 12 \u2014 14)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nie pro\u015b na uczt\u0119 kr\u00f3l\u00f3w, w\u0142adc\u00f3w,
bogaczy, wielkich tego \u015bwiata,
s\u0105siad\u00f3w mo\u017cnych, z\u0142ych przyjaci\u00f3\u0142
na swoj\u0105 uczt\u0119 nie zapraszaj!
Chocia\u017c w dostatki op\u0142ywaj\u0105,
cho\u0107 oni lepsze wina pij\u0105,
na wielkich ucztach przebywaj
to dusze ich od grzechu gnij\u0105\u2026<\/p>\n\n\n\n

Na swoj\u0105 uczt\u0119 spro\u015b n\u0119dzarzy,
samotne matki, niewidomych,
niech przyjd\u0105 chorzy, s\u0142abi, starzy,
niech przyjd\u0105 biedni \u2014 nieznajomi.
To nic, \u017ce ci si\u0119 nie odwdzi\u0119cz\u0119
n\u0119dzarze obcy, zaproszeni
. . . oni w modlitwie cichej kl\u0119cz\u0105c
b\u0119d\u0119 w pami\u0119ci ciebie mieli.
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..
Prawdziwie b\u0119dziesz ty szcz\u0119\u015bliwy
przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u015aladami Ewangelii\u00bb, Radom 2008, str. 57<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Do g\u00f3ry<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I   22 Niedziela zwyk\u0142a rok A 22 Niedziela zwyk\u0142a rok B 22 Niedziela zwyk\u0142a rok C Powr\u00f3t do Niedziele zwyk\u0142e,    Niedziele zwyk\u0142e 19 \u2013 23,  Powr\u00f3t do Linki 22 NZ rok A: Ewangelia: Mt 16, 21 \u2013 27; Pierwsza zapowied\u017a m\u0119ki i zmartwychwstania 21 Odt\u0105d zacz\u0105\u0142 Jezus wskazywa\u0107 swoim uczniom na to, \u017ce musi i\u015b\u0107 … Czytaj dalej 22 Niedziela zwyk\u0142a rok A, B, C;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":988,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-973","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/973","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=973"}],"version-history":[{"count":103,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/973\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10230,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/973\/revisions\/10230"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/poezjaiewangelia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}